傅玄（217---278），字休奕，封號(hào)鶉觚子，北地泥陽(yáng)（今寧縣）人，是魏晉時(shí)著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。

傅玄是個(gè)孤兒，家境貧寒，自幼勤奮好學(xué)。開(kāi)始被州官舉為秀才，任朗中。因博學(xué)，善于寫(xiě)文章，被挑選參與《魏書(shū)》的撰寫(xiě)，從此步入學(xué)術(shù)界，聲名漸著。后參加安東、衛(wèi)軍軍事，轉(zhuǎn)任溫縣令。不久升為弘農(nóng)太守，領(lǐng)典農(nóng)校尉（掌管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的民政）。傅玄在曹魏、西晉任職期間，敢于直諫，經(jīng)常上書(shū)言事。他的見(jiàn)解常有過(guò)人之處，對(duì)當(dāng)時(shí)的弊政多有匡正。

傅玄在哲學(xué)上有唯物主義傾向，認(rèn)為自然界的萬(wàn)物都有自己的規(guī)律，是按照自身的規(guī)律運(yùn)動(dòng)的。他說(shuō)，人的性情像水一樣，放在圓的地方就圓，放在方的地方就方。他指出，百姓富裕了，就安定，并且尊敬長(zhǎng)官，聽(tīng)從教化；百姓窮困了，就不安定，聚集起來(lái)反抗官府。一家人豐衣足食，兒子就孝順。天下人豐衣足食，不用強(qiáng)迫命令，人們就講仁義。他還提出“政在去私”的主張，認(rèn)為不去私，就不能公道；不公道，賞罰就不得當(dāng)；賞罰不得當(dāng)，百姓就不會(huì)服從。去私就是為了立公道，只有公，然后可以正天下。傅玄的這些主張，在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)不關(guān)心民間疾苦，賞罰不明，營(yíng)私舞弊的情況下，是有其進(jìn)步意義的。

傅玄針對(duì)當(dāng)時(shí)門閥世族的專權(quán)和官府作風(fēng)腐敗的現(xiàn)實(shí)，提出了整飭吏治主張。他認(rèn)為做官的人應(yīng)當(dāng)公正無(wú)私，“心正而后身正，身正而后身旁的官吏正，官吏正而身后朝廷正”。正是基于這種思想，傅玄一生中推薦過(guò)不少賢才。如，曹魏時(shí)期很有才學(xué)的科學(xué)家馬鈞，朝廷對(duì)他使用不當(dāng)。傅玄愛(ài)才心切，他一方面寫(xiě)了一篇《馬先生傳》，記述和慨嘆馬鈞的遭遇，從輿論上加以呼吁；一方面親自到曹魏的當(dāng)權(quán)人物面前推薦馬鈞。傅玄這種不拘門第、選賢任能的言行，對(duì)當(dāng)時(shí)以家世為標(biāo)準(zhǔn)選才的“九品中正制”，無(wú)疑是很大的沖擊。

傅玄一生以儉樸自樂(lè)。他曾說(shuō)，安貧就是福，富貴為禍根。金玉雖滿堂，在我看來(lái)象蒿草一樣。他極力反對(duì)朝廷及官吏的驕奢之風(fēng)，提倡簡(jiǎn)樸。在驕奢淫逸風(fēng)行的西晉，傅玄的主張無(wú)疑是有現(xiàn)實(shí)意義的。

傅玄還十分重視農(nóng)業(yè)，提出貴農(nóng)是治國(guó)的重要原則。他還強(qiáng)調(diào)水利對(duì)農(nóng)業(yè)的重要，必須注意發(fā)展水利。這種注重農(nóng)業(yè)，發(fā)展水利的主張，是有利于生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的。

傅玄不僅是著名的哲學(xué)家，而且也是西晉知名詩(shī)人和書(shū)法家。他的詩(shī)為樂(lè)府體，內(nèi)容多是針砭重男輕女、貴族驕奢的惡習(xí)，歌頌下層民眾貧賤不屈的美德。他的詩(shī)氣調(diào)雄健，對(duì)唐代大詩(shī)人李白產(chǎn)生過(guò)影響。