羅偉章中篇小說(shuō)《聲音史》——

　　聲音消失，就意味著一個(gè)村莊的消失。天賦異稟的楊浪，縱然對(duì)聲音有著極端的敏感和出色的模仿能力，如今也僅能用自己的絕技回味那些逝去的鮮活。鄉(xiāng)村空殼化的現(xiàn)實(shí)，被楊浪鮮活得近乎繁復(fù)的感觸和作家溫潤(rùn)綿密的敘事，映襯出一種地老天荒的枯寂蒼涼。

羅偉章，男，1967年生于四川省宣漢縣，巴金文學(xué)院簽約作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。現(xiàn)居成都。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《饑餓百年》《不必驚訝》、中篇小說(shuō)集《我們的成長(zhǎng)》《奸細(xì)》等。曾獲中篇小說(shuō)選刊獎(jiǎng)、人民文學(xué)獎(jiǎng)、小說(shuō)選刊獎(jiǎng)。

中篇小說(shuō)《聲音史》獲得第十二屆十月文學(xué)獎(jiǎng)。

　　羅偉章《聲音史》：

　　鄉(xiāng)村心靈史的絕妙隱喻

　　□雷  達(dá)

羅偉章的《聲音史》在寫(xiě)別一種更為深隱的鄉(xiāng)村心靈史，在寫(xiě)鄉(xiāng)村的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)，寫(xiě)鄉(xiāng)土靈魂的變遷，但他的方法卻是超現(xiàn)實(shí)的或高于現(xiàn)實(shí)的。我看過(guò)他的長(zhǎng)篇《饑餓百年》，他筆下的何家坡的百年史就有很大的概括力，顯示了他早已醞釀的雄心，那部小說(shuō)除了后半部略弱，整體上是很精湛的。這部8萬(wàn)字的《聲音史》，同樣是寫(xiě)大地的苦難和苦難的人們?yōu)樽饑?yán)的苦斗，寫(xiě)冷漠背后的人性的溫暖。所以，我們看《聲音史》不宜把眼光僅僅局限在它寫(xiě)了城市化壓迫下的空殼化的鄉(xiāng)村如何凋蔽。它的立意其實(shí)要深廣得多。

當(dāng)然，我們更驚異于這部小說(shuō)成功地建構(gòu)了一個(gè)隱喻的、象征的世界。以聲音作為材料，這是極罕見(jiàn)的。聲音是一種高度抽象化的有意味的形式，是對(duì)自然萬(wàn)物的濃縮和模擬，猶如豐富繚亂的曲線，聲音的鄉(xiāng)村比之物質(zhì)化的鄉(xiāng)村也許更抽象，然而也更深刻和廣涵。且看，房屋倒塌后，瓦塊混雜，楊浪卻能從收拾殘瓦碰出的碎響，識(shí)別它們各自的主人。主人們生活過(guò)的氣息，已浸入瓦們的骨骼。楊浪認(rèn)識(shí)聲音，聲音也認(rèn)識(shí)他，他往這里一站，所有飄逝在舊時(shí)光里的聲音，都如百川歸海，朝他匯聚，并在他心里暖過(guò)來(lái)，活過(guò)來(lái)了。他會(huì)學(xué)干雷撕裂天空的聲音，也會(huì)學(xué)濕雷擊碎云彩的聲音，還有果子掉落和芝麻炸籽的聲音；以及各種家畜的叫，藏在土里從沒(méi)見(jiàn)過(guò)樣子的蟲(chóng)蟲(chóng)的叫，山里的17種鳥(niǎo)叫；他會(huì)學(xué)風(fēng)走竹梢和樹(shù)梢時(shí)發(fā)出的不同音響，會(huì)學(xué)千河口男女老少說(shuō)話、嘆氣、哭泣、大笑和怒吼的聲音。在楊浪聽(tīng)來(lái)，每種聲音于他都是獨(dú)特的，每種聲音在他那里都是有質(zhì)地、有顏色、有氣味，也有尺寸和形狀的，對(duì)他而言，一個(gè)人的聲音就是一個(gè)人的指紋。每一道聲音的門都朝他敞開(kāi)，他能夠自由來(lái)去，隨意進(jìn)出。由此，從聲音傳遞出極為獨(dú)特的鄉(xiāng)土的靈魂的消息。

楊浪視角的獨(dú)異性和深邃性是很讓我們驚訝的。楊浪是一個(gè)被侮辱和損害的人，被人視為廢物，蔑稱為“那東西”。這就耐人尋味，似乎一些深刻的鄉(xiāng)土作品，主角往往由“傻子”、侏儒、精神偏執(zhí)者、變態(tài)者，甚至狂人來(lái)扮演，這究竟為什么，是他們擁有別人沒(méi)有的視角和異秉嗎？也許真的是這樣。在某種意義上，他們能把陌生化進(jìn)行到底。        

作為千河口的鄉(xiāng)村記憶的儲(chǔ)存者和收納者，楊浪固然懶惰，但他有別人不理解的仁恕、寬厚。他不怨恨出賣他的錢云，不恨專制的、讓他大半生倒盡了霉的房校長(zhǎng)，不憎恨對(duì)他極為冷酷的他的大款親哥，他負(fù)疚于李老師受他牽連而被除名。他后來(lái)腿又壞了。他說(shuō)他沾不得女人。他寬待一切人，例如，夏青放下筷子，臉色變了，聲音也變了，求他說(shuō)：“你幫我……幫我……學(xué)學(xué)志剛說(shuō)話……我只求你學(xué)這一回，隨便學(xué)幾句，我聽(tīng)聽(tīng)就好，聽(tīng)了這一回，我就把他丟開(kāi)了……”

值得我們玩味的是，鄉(xiāng)村聲音的意味深長(zhǎng)。如房校長(zhǎng)這個(gè)人專制、霸氣，他的口頭禪是“那樣的話，羊就要吃人了。”凡是不按他的意志辦的人，他都這么說(shuō)。他不僅是一個(gè)小學(xué)校長(zhǎng)，還是一種文化勢(shì)力的代表。一般作者寫(xiě)這種鄉(xiāng)霸，總是通過(guò)一些惡的情節(jié)，羅偉章卻只是通過(guò)楊浪學(xué)他的聲音，引發(fā)了一場(chǎng)惡戰(zhàn)。一些聲音消失了，一些聲音又起來(lái)了，這是多么絕妙的寫(xiě)法。

如果以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求，這部卓特之作也有不足。在不少情景下，聲音沒(méi)有起到化入情節(jié)，因之而起，因之而沒(méi)，因之再起的完全與人物命運(yùn)融合為一的妙用。多處只是對(duì)他的聲音感的外部的生動(dòng)渲染，還沒(méi)有設(shè)計(jì)出更高妙的東西。盡管如此，它仍然是近年中篇小說(shuō)中的罕見(jiàn)的佳構(gòu)。