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摘要:百年前的清末民初,吳忠堡秦渠北岸建有一座規(guī)模宏大的豪宅——張俊府,赫然屹立半個多世紀,一度是吳忠的地標性建筑,至今為人津津樂道。遙遠的張府及張家花園均已在戰(zhàn)火中毀失殆盡,唯有張俊駐軍的“左營”地名頑強地留了下來,成為這座千年古城的歷史記憶碎片。張俊出生在甘肅環(huán)縣小南溝鄉(xiāng)張新莊村(清屬固原州毛居士井),字杰三,漢族,生于道光二十一年(1841)正月十三日,卒于光緒二十六年(1900)三月初一日。武監(jiān)生出身。

百年前的清末民初,吳忠堡秦渠北岸建有一座規(guī)模宏大的豪宅——張俊府,赫然屹立半個多世紀,一度是吳忠的地標性建筑,至今為人津津樂道。遙遠的張府及張家花園均已在戰(zhàn)火中毀失殆盡,唯有張俊駐軍的“左營”地名頑強地留了下來,成為這座千年古城的歷史記憶碎片。       

張俊出生在甘肅環(huán)縣小南溝鄉(xiāng)張新莊村(清屬固原州毛居士井),字杰三,漢族,生于道光二十一年(1841)正月十三日,卒于光緒二十六年(1900)三月初一日。武監(jiān)生出身。

據(jù)現(xiàn)存張新莊老墳臺張俊父母碑載,張俊的父親“姓張氏,諱溫恭,叔恪其字,先世晉人,一遷慶陽董志原,再遷固原毛居井”。由此可知,張俊祖籍山西。該碑還記載,俊父溫恭“年已壯,冢嗣未立,賀太夫人(溫恭妻)恒引為憂。嫂氏白指腹語之曰:‘若生男,當告夫子為叔嗣’。及生果男,即杰三軍門也。閱月遂育于賀太夫人。”這樣,張俊生身父母當是溫恭之兄及嫂白氏,指腹過繼溫恭為嗣,滿月過后,即由溫恭妻賀氏收養(yǎng)。張俊8歲時,養(yǎng)母賀氏病故,又十年養(yǎng)父去世。

在十九世紀六十年代席卷整個西北地區(qū)的回民起義中,因不堪忍受腐敗統(tǒng)治和壓迫,張俊與同鄉(xiāng)董福祥、李雙良等倡集團練起事反清。兵敗投降湘軍后,參與鎮(zhèn)壓回民起義。1875年隨左宗棠出塞西征阿古柏,收復新疆,戍守西陲二十載,戰(zhàn)功赫赫。生前曾先后任副將、西寧鎮(zhèn)總兵、伊犁鎮(zhèn)總兵、新疆喀什噶爾提督、甘肅提督,皇清誥授建威將軍、光祿大夫,賞穿黃馬褂賜紫禁城騎馬。光緒二十五年(1899),奉調(diào)入京,充北洋武衛(wèi)軍全軍翼長(總參謀長)兼統(tǒng)中軍。光緒二十六年(1900)病卒于北京軍中,謚號“壯勤”,予建祠,有傳。張俊治軍嚴整,每戰(zhàn)率先,“蕩金積、靖河湟,戡天山南北兩路,功冠諸軍”。俊善謀,好舞刀,所部衣幟皆白色,時稱“雪張”云。光緒皇帝題詞:“名重邊陲,功留瀚海”。

張俊結發(fā)之妻王氏,生于1844年,以賢孝著稱鄉(xiāng)里,張俊倡集團練征戰(zhàn)在外,夫人王氏攜幼子張儒珍四處鉆山避禍。張俊降清后,將環(huán)縣家眷接到瓦窯堡居住,駐守吳忠左營后,張氏舉族遷居吳忠堡?!豆饩w靈州志》載:“俊以靈州吳忠堡地方秀麗,遂家焉”。從此,張俊家族正式入籍靈州吳忠堡,占地1800畝,水渠5條,廣開貨棧商號。經(jīng)同治兵燹,吳忠城毀,破敗不堪,作為吳忠駐軍首領的張俊,號令當?shù)氐刂骱兰澊笈d土木,重建街坊商鋪,修繕住宅寺廟,恢復商貿(mào)重鎮(zhèn)。白壽彝先生于上世紀三十年代考察寧夏時記述:“崇興寨與吳忠堡俱同治年間所筑。靈武、金積為當時回人重要根據(jù)地,故亂平后特筑此二寨于兩縣之間,以資震懾也。崇興寨稱右營,吳忠堡稱左營,俱駐兵之所。”可見,清末民初的吳忠堡,主要是依托張俊的左營又發(fā)展起來的。

張俊出身草莽,忠孝持重。自歸順清廷征戰(zhàn)在外幾十年,身居高位,終老與妻子王氏感情深厚。張俊攜子儒珍調(diào)京時,將王氏留在靈州吳忠堡新第。光緒二十六年(1900)正值庚子之亂,國難當頭,甘軍入衛(wèi)京師,作為武衛(wèi)軍全軍翼長的張俊悉力周旋各軍防衛(wèi),終積勞成疾,一病不起,朝廷詔命其子張儒珍從薊州軍營赴京服侍。居家吳忠的王氏知夫病危消息非常悲痛,三月初一日先于丈夫病歿張府,終年57歲??÷劮蛉耸湃?,思念不已,病情愈重,遂晚王氏九日,于光緒二十六年三月十日(1900年4月9日)卒于北京,終年59歲。其子儒珍奉旨于四月下旬扶其父張俊靈柩西還,臨行前持帖向張俊生前好友翰林院侍講學士劉永亨求征“合葬之銘后”,先迎王氏夫人之柩于吳忠新第,同年潤八月初九日(1900年10月2日),張氏族人將張俊及夫人王氏合葬于故里固原州“毛曲(居)井之原”。   

張俊去世后,清廷誥授建威將軍,誥封光祿大夫,謚號“壯勤”,封其妻王氏誥命一品夫人,下詔要求原籍及立功省份建祠。吳忠張壯勤公祠堂建于鄰近秦渠北岸的張家花園內(nèi)(今軍分區(qū)址),民國時期尚存。

編輯/李春瑩
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