哈銳(1862一1933年)，字蛻庵，回族。是甘肅回族中唯一的一位翰林。祖籍福建，康熙初年遷至天水。哈銳于同治元年(1862年)出生于天水一個儒醫(yī)世家，自曾祖父以下相繼習醫(yī)。其父其叔及其弟都是前清貢生秀才，均以行醫(yī)為本。

哈銳生于清末民初的風云激蕩年代，綜其一生，大體上可分為讀書應試、從政做官和還鄉(xiāng)辦實業(yè)三個階段。

同治八年(1869年)，哈銳8歲，開始入家塾接受傳統(tǒng)教育。他聰慧好學，14歲便考中秀才，而后受業(yè)隴南書院，從學于著名學者任士言，21歲赴省考中舉人。但此后4次參加會試均遭蹉跌，使他一時心灰意懶，但其父督教極嚴。遂復于31歲時赴京參加光緒壬辰(1892年)科會試，中進士，再應朝考，初選為翰林院庶吉士，成為我國回族文化發(fā)展史上的名翰林。

光緒二十一年(1895年)哈銳考試散館，分刑部四川司主事，從此踏進了仕途之門。戊戌變法與庚子之變，不得不重歸故鄉(xiāng)。光緒二十八年再至京，然無所作為。清光緒三十一年哈銳選任四川壁山知縣，在任5年，抑豪強，濟貧困，育才興學，政績頗著。宣統(tǒng)二年(191O年)又調(diào)署宜賓知縣，次年轉任樂山知縣。六月到任，就被卷入四川保路運動，屢經(jīng)風險。辛亥革命后，掛冠為民，時年已五十有一。

民國元年(1912年)至6年，哈銳一直留川。他目睹時局急劇變化，戰(zhàn)亂迭興，遂消再涉宦海之意，然避世隱居，心猶未甘，挈眷北還故里，興辦實業(yè)。

哈銳中年居官京華，受到資產(chǎn)階級改良主義影響，以為辦學校、興實業(yè)是救國救民的必經(jīng)之路。寓重慶時，復受川中紳民紛紛興辦民用工業(yè)的啟發(fā)，堅定了回鄉(xiāng)辦實業(yè)的決心。即與留川鄉(xiāng)人胡中林等商定利用天水小隴山林區(qū)木材資源優(yōu)勢，辦工廠生產(chǎn)火柴，填補空白。1918年他與胡中林等募股金白銀3.2萬兩，正式成立“天水炳興火柴股份有限公司”，自任經(jīng)理。1920年投產(chǎn)上市，以良好的質(zhì)量奪得隴南市場，漸次擴及隴東、河西一帶，銷路日旺。從1921年到1930的10年間逐年穩(wěn)步上升，工人常年保持在800名以內(nèi)，由日產(chǎn)7箱到日產(chǎn)20箱上下，總產(chǎn)值達15萬元以上，獲利甚豐。于辦廠之余，還主持群眾業(yè)余教育團體“存古學社”，兼以紳耆受任官署顧問，推動地方公益事業(yè)。1926年前后，隨著業(yè)務的發(fā)展，哈銳還創(chuàng)辦了煉礦廠、職工子弟講習班、炳興小學等。炳興聲譽日增，“翰林辦廠”，傳為佳話。1933年。哈銳染病不治逝世，享年72歲。

哈銳躋身翰苑，素稱能文，然其近百年一大半散佚?，F(xiàn)在收集到的詩文及對聯(lián)雜作僅數(shù)十篇，但從這些殘篇短章中可以窺察到憂國憂民的可貴品質(zhì)。他目擊民國18年北方大饑荒，痛感餓殍載道，官廳恣意敲索，于是寫出悲憤的詩篇： “充耳誰聞庚癸呼，中原布滿流民圖。萬黎只合溝中瘠，敲比何須問有無?”“杼軸其空大小東，休將悔禍望天公。郊原厭肉川流血，試問年來誰主戎?”(《己巳早春感言》)民國17年，河州馬仲英率眾攻天水，吉鴻昌將軍以奇兵挫其銳，城賴以安，萬眾景仰。哈銳斷然捐棄民族偏見，亦衷心感動，題詩贊以頌德。

哈銳的書法，骨力遒勁，別具面目，頗有獨創(chuàng)，遐邇蜚聲。有人曾評介日：“觀其書體，于方正中益顯凝重，樸厚中愈趨嚴整;用墨如凍云凝露，落筆則形聲俱到。大巧若拙，正是書法正脈，絕非婉孌造作，媚骨賤態(tài)者可效顰也。”后人以為持平確當。

自清同治至民國百十來年，甘肅回族備受歷代反動專制王朝和封建軍閥的控制、歧視和壓迫，文化教育發(fā)展緩慢，造就回族人才極其不易。在這樣的社會歷史條件下，哈銳在文章事業(yè)上能取得如此成就，是十分難得的，哈銳是回族中獲得翰林學銜的第一個學人，也是民國初年甘肅最早興辦實業(yè)的回族實業(yè)家，是甘肅回族的一位杰出人物。

贊詠哈銳詩

王傳明

七品淹三任，廉名滿域中。

魂銷巴蜀水，夢滯隴秦風。

銳意興工業(yè)，吟詩絕蠹蟲。

今看伏羲里，猶閃火花紅。