印象慶陽(yáng)網(wǎng)訊   長(zhǎng)久以來(lái)，受各種電視劇和傳說(shuō)故事的影響，讓我對(duì)閻錫山這位統(tǒng)治山西三十八年的軍閥產(chǎn)生了一種偏見(jiàn)，貼上了精明、蛇鼠兩端、自私、摳門的標(biāo)簽。直到看到閻錫山寫(xiě)的日記，才知道這位山西王是一位有著理想有抱負(fù)的政治家。

辛亥革命太原起義那天，28歲的閻錫山被推舉為山西都督，這么年輕，就成為一方諸侯統(tǒng)治一省之地，在歷史上也是很罕見(jiàn)的。風(fēng)云變幻的民國(guó)政壇中，年紀(jì)輕輕的他卻如同政壇不倒翁，用老辣的政治手段統(tǒng)治山西長(zhǎng)達(dá)38年之久，可以說(shuō)山西的民國(guó)史，很大程度上是他個(gè)人的歷史。

閻錫山出任山西都督后，開(kāi)展了一系列的“革新運(yùn)動(dòng)”。他以“村”為基本單位，以“民德、民智、民財(cái)”為施政大綱，開(kāi)始了對(duì)山西的全面治理，為他在當(dāng)時(shí)贏得了“模范省”的稱號(hào)。那今天和大家聊聊閻錫山在山西推行義務(wù)教育的事情。

作為一個(gè)政治家，閻錫山有一整套治理山西的理念 , 他將“受教育”和“當(dāng)兵”、“納稅”并列稱為國(guó)民之三大義務(wù)，并將受教育放在《告諭人民八條》里的首條，要求山西民眾遵從。

在出任山西督軍后 ,閻錫山對(duì)山西民眾“( 竟 ) 不知民主共和為何事”, 無(wú)力參與到政治事務(wù)中來(lái)的狀況深有體會(huì) 。閻錫山認(rèn)為民眾無(wú)知識(shí) , 政權(quán)就會(huì)被少數(shù)人控制用來(lái)為少數(shù)人謀利，因此要實(shí)現(xiàn)共和，實(shí)現(xiàn)民主，推行義務(wù)教育是必不可少的一環(huán)。

因?yàn)榱x務(wù)教育在當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是個(gè)新詞，因此閻錫山在給山西民眾發(fā)的《人民須知》中，著急對(duì)義務(wù)教育進(jìn)行了詳細(xì)的解釋：

凡是山西百姓 , 不論貧富貴賤的小孩子 , 七歲到十三歲 , 這七年內(nèi)須要有四年上學(xué) , 這就名叫國(guó)民教育 ;凡上過(guò)學(xué)的人 , 知識(shí)就高了,身體也壯了 , 為父母的無(wú)論如何貧窮 , 總要使子女上學(xué) , 是父母對(duì)于子女的義務(wù) , 又名叫義務(wù)教育 ; 國(guó)家法律定的 , 人民若不上學(xué) , 就要罰了還得上學(xué) , 又名叫強(qiáng)迫教育。

從上面的解釋中，我們既看出閻錫山推行義務(wù)教育的決心和強(qiáng)硬，也可以看出閻錫山深諳人性，精明圓滑的一面。閻錫山?jīng)]有單純強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)不送孩子上學(xué)要受罰，也在強(qiáng)調(diào)受教育對(duì)家庭的作用，知識(shí)高了，身體壯了，可以給家庭帶來(lái)幫助。

為了不使推行義務(wù)教育變成一紙空文，辦義務(wù)教育成為官員政績(jī)考核的重要標(biāo)準(zhǔn)，“有子弟的送他入學(xué),是為父母的義務(wù);為區(qū)長(zhǎng)、村長(zhǎng)、閭長(zhǎng)的,多設(shè)幾座學(xué)校 ,就是區(qū)長(zhǎng)、村長(zhǎng)、閭長(zhǎng)的義務(wù)。”

為此，他還制定了一定的強(qiáng)制處罰措施一一“凡學(xué)齡兒童暨18歲以下之失學(xué)兒童，無(wú)故之不入學(xué)者，經(jīng)各區(qū)長(zhǎng)、各街村副查明呈請(qǐng)縣知事核準(zhǔn)，處其家長(zhǎng)以1-5元罰金，此項(xiàng)罰金自學(xué)齡兒童10歲起每歲遲追加1元，凡有意破壞或阻撓學(xué)務(wù)暨拒不交納者，地方應(yīng)行公派擔(dān)負(fù)相當(dāng)數(shù)目之學(xué)款者，應(yīng)呈由知事處以相當(dāng)之罰金，使其數(shù)至多以30元為限”

除動(dòng)員官員外,籌款、培養(yǎng)師資、選定課本、調(diào)查學(xué)童數(shù)目等工作 ,閻氏無(wú)一不親自抓。閻氏還親自下鄉(xiāng)勸導(dǎo)民眾送子弟上學(xué),給家長(zhǎng)做工作:“人人同曉的, 一個(gè)人家的盼望全在子弟;應(yīng)當(dāng)知道 , 一個(gè)國(guó)家的盼望全在學(xué)生。欲使國(guó)家的人好,沒(méi)有不留心于現(xiàn)在的學(xué)生的 ,觀察明白現(xiàn)在學(xué)生的進(jìn)步 , 就可以明白20年后國(guó)家的情形。”并要求各級(jí)官員利用各種機(jī)會(huì), 在山西全省造就一種“上學(xué)的兒童可愛(ài) ,失學(xué)的兒童可惜”的輿論。

在閻錫山的大力推行下，山西的義務(wù)教育在當(dāng)時(shí)成了一個(gè)奇跡。1925年 ,陶行知在實(shí)地考察之后 , 如此評(píng)價(jià)山西的義務(wù)教育:“我們不能不佩服山西人民對(duì)于義務(wù)教育之忠實(shí)努力,自從民國(guó)七年開(kāi)始試辦 ,到了現(xiàn)在山西省100學(xué)齡兒童中已有70多人在國(guó)民小學(xué)里做學(xué)生了。山西之下的第二個(gè)省份 ( 江蘇 )只有20%多。可見(jiàn) ,真正實(shí)行義務(wù)教育的 , 算來(lái)只有山西一省。”