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中國(guó)特色的古代旅行家

摘要:古人長(zhǎng)行 有的為報(bào)國(guó)求仕 有的為科學(xué)考察 各人初衷不同 風(fēng)骨與故事亦不相同 讓我們一起來(lái)看看 那些名傳千古的旅行家們 都有哪些特別之處

古人長(zhǎng)行

有的為報(bào)國(guó)求仕

有的為科學(xué)考察

各人初衷不同

風(fēng)骨與故事亦不相同

讓我們一起來(lái)看看

那些名傳千古的旅行家們

都有哪些特別之處

任性派 · 謝靈運(yùn)

登江中孤嶼

江南倦歷覽,江北曠周旋。

懷新道轉(zhuǎn)迥,尋異景不延。

亂流趨正絕,孤嶼媚中川。

云日相暉映,空水共澄鮮。

表靈物莫賞,蘊(yùn)真誰(shuí)為傳。

想象昆山姿,緬邈區(qū)中緣。

始信安期術(shù),得盡養(yǎng)生年。

謝靈運(yùn)乃東晉名將謝玄的孫子,襲奉康樂(lè)公。作為南朝最有名的驢友,他的游蹤遍及江南。利用家族的雄厚財(cái)產(chǎn),謝靈運(yùn)所到之處鑿山浚湖,“功役無(wú)已”。

他出游之時(shí),動(dòng)輒十多天不歸,既不報(bào)告也不請(qǐng)假。一次,謝靈運(yùn)從始寧南山出發(fā),攜帶數(shù)百名奴仆,伐木開(kāi)路,一路行至臨海,太守王以為山賊出沒(méi),驚慌失措,差點(diǎn)打報(bào)告請(qǐng)朝廷派兵保護(hù)。謝靈運(yùn)還發(fā)明了便于登山的“謝公屐”、曲柄笠。而他最大的貢獻(xiàn),在于留下大量吟詠山水的詩(shī)作,被稱作中國(guó)山水詩(shī)的開(kāi)山鼻祖。

逍遙派 ·莊子

莊子·內(nèi)篇·逍遙游

北冥有魚(yú),其名為鯤。

鯤之大,不知其幾千里也。

化而為鳥(niǎo),其名為鵬。

鵬之背,不知其幾千里也。

怒而飛,其翼若垂天之云。

是鳥(niǎo)也 ,海運(yùn)則將徙于南冥。

南冥者,天池也。

……

論實(shí)地出行,莊子并沒(méi)有走多遠(yuǎn)。他沒(méi)有周游列國(guó),只是曾與同學(xué)結(jié)伴去楚國(guó)、越國(guó)等地采風(fēng)。莊子回到老家蒙邑做了一個(gè)漆園小吏,但人未動(dòng),心已遠(yuǎn),莊子主張物我兩忘,不依外力而神游八荒,達(dá)到真正的逍遙自在。

如大鵬振翅,莊子“神游”過(guò)昆侖、塵垢之外、無(wú)何有之鄉(xiāng)、壙垠之野,也曾藐姑射山之神人,將自己化為蝴蝶,恣意飛翔于天地之間。莊子的逍遙游直接影響了道家的修行與仙游風(fēng),并被尊為“南華真人”。

堅(jiān)毅派 ·玄奘

送沙門泓景道俊玄奘還荊州應(yīng)制 

宋之問(wèn)

三乘歸凈域,萬(wàn)騎餞通莊。

就日離亭近,彌天別路長(zhǎng)。

荊南旋杖缽,渭北限津梁。

何日紆真果,還來(lái)入帝鄉(xiāng)。

玄奘自幼出家,遍訪佛教名師,有感于中國(guó)各派學(xué)說(shuō)紛歧,決心前往天竺學(xué)習(xí)佛教。唐初朝廷明令禁止人民私自出關(guān),決心西游的玄奘只得設(shè)法偷渡過(guò)去。

玉門關(guān)外為莫賀延磧,八百多里,上無(wú)飛鳥(niǎo),下無(wú)走獸,白天“熱風(fēng)如火”,晚上“寒風(fēng)如刀”。孤身一人的玄奘只有靠白骨和駝糞當(dāng)路標(biāo)。在僅有的清水打翻后,他滴水未進(jìn),仍然堅(jiān)持前行了四夜五天,誓不東歸。所幸,玄奘昏迷醒來(lái)后在不遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn)水草,得以脫離險(xiǎn)境。之后,玄奘以超人毅力翻越雪山,經(jīng)過(guò)今吉爾吉斯斯坦、阿富汗等地,抵達(dá)印度那爛陀寺,留下了壯游取經(jīng)的“神話”。

不羈派 ·李白

將進(jìn)酒

君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬,千金裘,

呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。

身處超前開(kāi)放包容的盛世,李白性格中浪漫自由的因子全部被釋放出來(lái)。雖然一心求仕,但李白并不屑于走平常路,而希望被慧眼識(shí)英舉薦入仕,加入了浩蕩的漫游隊(duì)伍。

他游歷過(guò)荊楚、吳越、三峽、齊魯、嵩岳、京都等地,遍行大半個(gè)中國(guó),沿途留詩(shī)無(wú)數(shù)。非凡的抱負(fù)、奔放的才情、豪俠的氣概,李白征服了一個(gè)時(shí)代的詩(shī)人,被稱為“謫仙人”??上冀K沒(méi)能如期冀般地一展抱負(fù),雖然不羈仍難免坎坷失意。據(jù)說(shuō)他醉酒泛舟,因俯身逐取月影沉溺而亡,如此不羈的句號(hào)也算是對(duì)一生的祭奠吧。

務(wù)實(shí)派 ·李時(shí)珍

本草綱目·草部·蘭草

釋名:(閑)、木香、香水蘭、女蘭、香草、燕尾香、大澤蘭、蘭澤草、煎澤草、省頭草、都梁香、孩兒菊、千金草。

氣味:(葉)辛、平、無(wú)毒。

主治:除胸中痰癖,治消渴,消癰腫,生血、調(diào)氣,煮水,可以洗 風(fēng)病,可以解食牛馬肉中毒。

到明朝,中國(guó)醫(yī)藥學(xué)已經(jīng)積累了豐碩的成果,但李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)其著作普遍散亂,且“古方不能盡治今病”,決心編修一部系統(tǒng)的醫(yī)藥學(xué)著作。為了了解藥物真實(shí)性狀,李時(shí)珍開(kāi)始了遠(yuǎn)涉深山曠野、搜集藥物標(biāo)本的漫漫征程。

李時(shí)珍去過(guò)江西、江蘇、安徽等省份,采集了大量植物標(biāo)本和資料。他曾經(jīng)親自吞服曼陀羅,發(fā)現(xiàn)其麻醉和使人興奮的作用,也冒險(xiǎn)攀上絕壁采集榔梅,還曾伏在山中觀察劇毒的白花蛇,幾天不眠不休只為搞清楚穿山甲如何吞食螞蟻。同時(shí),李時(shí)珍遍訪名醫(yī),搜求民間秘方。經(jīng)歷了27個(gè)寒暑,李時(shí)珍終于完成空前的藥物學(xué)巨著《本草綱目》——它也被達(dá)爾文譽(yù)為“中國(guó)古代的百科全書(shū)”。

全能派 · 徐霞客

游黃山日記后

……石峰片片夾起;路宛轉(zhuǎn)石間,塞者鑿之,陡者級(jí)之,斷者架木通之,懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森,楓松相間,五色紛披,燦若圖繡。因念黃山當(dāng)生平奇覽,而有奇若此,前未一探,茲游快且愧矣!

被尊為“游圣”的徐霞客,從22歲起上路,旅游考察30余年,四次遠(yuǎn)程跋涉,足跡遍及19個(gè)省市、自治區(qū)。長(zhǎng)期在外,他練成了一身超凡的本領(lǐng)。

他上黃山之時(shí),途遇大雪,陡崖結(jié)冰,就以鐵杖在冰上鑿坑攀登。上武夷山大王峰時(shí),千仞絕壁沒(méi)有下山之路,他就用手抓住懸著的荊棘,“亂墜而下”。在中岳嵩山,他還從太室絕頂上順山峽懸溜而下。當(dāng)在湘江路遇強(qiáng)盜打劫,徐霞客可以飛身入江,逆流而行。當(dāng)探秘廣西真仙巖石洞,徐霞客能從巨蟒身上跨過(guò)。絕壁、猛獸、激流、盜匪對(duì)他都無(wú)可奈何,徐霞客可謂全能派旅行高手。

編輯/李雅
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