在山東省蘭陵縣向城鎮(zhèn)西北有一片連綿的山麓，其中一座是文峰山。據(jù)《蒼山縣志》記載，此山原名神峰山，為紀念葬于此山的季文子而改稱文峰山。后人在其墓地前建立了一座神廟，名為季文子廟，以供世代拜謁。季文子，即季孫行父，是春秋時期的魯國名臣，對魯國發(fā)展具有重要影響。與其在政治上的成績相比，季文子對自身清廉的要求更為后人所稱道。

蘭陵縣檢察院廉政警示教育基地的第一部分，就以季文子的廉政故事為切入點，教育和引導前來參觀的廣大黨員干部要繼承和發(fā)揚季文子清正廉潔的精神，守得住清貧，耐得住寂寞，保持人民公仆的良好形象，營造風清氣正的社會風氣。

季文子（？—前568年），即季孫行父。春秋時期任魯國的正卿，執(zhí)政33年，先后輔佐魯宣公、魯成公、魯襄公三代國君。他執(zhí)掌著魯國朝政和財富，大權(quán)在握卻一心安社稷，忠貞守節(jié)，克勤于邦。作為魯國的重臣，季文子十分注重個人修養(yǎng)，廉潔奉公，大興節(jié)儉之道，不僅為魯國營造了清新的政治風氣，更在客觀上起到了廉潔表率作用，為后世樹立了廉吏楷模，受到后人的贊譽和尊崇。

翻開史冊，《國語·魯語上》生動記載了季文子當政時“家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉”的情況。魯卿孟獻子的兒子仲孫它就很瞧不起季文子的這種做法，認為他的清廉節(jié)儉是吝嗇，不符合一國執(zhí)政者的身份，也影響了魯國的形象。季文子卻義正詞嚴地表明態(tài)度說，具有高尚品德才能為國家?guī)順s耀，沒聽說過炫耀自己的美妾良馬會給國家爭光。最后，季文子嚴肅總結(jié)道，一個人鋪張浪費，必然貪得無厭；一個國家的大臣如能厲行節(jié)儉，上行下效，這個國家必然會越來越強大。季文子的一番話語重心長，仲孫它無言對答，只得紅著臉走開了。消息不脛而走，孟獻子聽說此事后把兒子關(guān)了七天禁閉以示懲戒。后來，仲孫它認識到自己的錯誤，效法季文子，積極改過。正是在季文子以身作則的倡導下，魯國朝野出現(xiàn)了儉樸的風氣，世人皆以簡樸為榮。

在“禮崩樂壞”的春秋時代，身處政治斗爭旋渦的季文子為什么能夠做到清廉節(jié)儉？關(guān)鍵在于他能夠“三思而后行”。季文子“善思知其理，善行知其難，遇事三思而后行”的思想一直影響著后世。在孔子設壇講學的過程中，也曾以季文子、子產(chǎn)、臧文仲等人的事跡來教導自己的學生。

季文子去世前留下遺言，要求用薄葬來舉行下葬儀式，收集家里的器物作為葬具。但家中根本沒有像樣的陪葬器皿，家臣只好以他用過的普通家用器皿陪葬。根據(jù)大夫入殮的禮儀，魯大夫為他入殮，魯襄公親自看視。魯襄公看到他的陪葬器物后，非常感動地說：輔佐過三位國君而沒有家私積蓄，難道這不是對國家的忠誠嗎？同時對季文子的政績和一生清廉給予高度評價：行父“廉忠矣！”此事很快傳至百姓中，人們都夸贊季文子品德高尚、至清至廉。