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怎樣讓孩子親近經(jīng)典

摘要:中華文明綿延久遠,深厚的民族土壤孕育出了博大精深的東方文化。幾百年前甚至幾千年前我們就有了四書五經(jīng),有了宋明理學(xué),有了儒釋道,有了諸子百家,有了詩詞曲賦。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,凝聚了先哲圣賢們恒久、普世的思想智慧,鑄就了中華民族的靈魂,宛如清新而流動的活水,滋養(yǎng)著我們的心靈。在被外來文化、快餐文化、商業(yè)文化充斥的今天,對學(xué)生進行經(jīng)典文化的“培根”教育顯得尤為重要。

中華文明綿延久遠,深厚的民族土壤孕育出了博大精深的東方文化。幾百年前甚至幾千年前我們就有了四書五經(jīng),有了宋明理學(xué),有了儒釋道,有了諸子百家,有了詩詞曲賦。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,凝聚了先哲圣賢們恒久、普世的思想智慧,鑄就了中華民族的靈魂,宛如清新而流動的活水,滋養(yǎng)著我們的心靈。在被外來文化、快餐文化、商業(yè)文化充斥的今天,對學(xué)生進行經(jīng)典文化的“培根”教育顯得尤為重要。

那么,該如何讓學(xué)生親近經(jīng)典并把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓傳承下去呢?在多年的語文教學(xué)實踐中,筆者作了一些有益的探索。

日有所誦

詩歌是語言的精華,內(nèi)容雖然簡短,但韻味無窮,親近經(jīng)典文化,首先得熟讀詩歌。多年來,我讓學(xué)生養(yǎng)成每天熟讀一首詩歌的習(xí)慣,包括中國的古詩和外國的兒童詩。不同的季節(jié),讓他們吟誦《詠柳》《夏蟬》《秋詞》《江雪》等不同的詩詞,和詩人一起在大自然的懷抱中馳騁,在語言的意象中徜徉,做到人文相親,天人合一。學(xué)到《示兒》,讓學(xué)生讀描寫戰(zhàn)爭的詩篇,詩歌的平仄把我們帶入了戰(zhàn)火紛飛的古戰(zhàn)場;學(xué)到《贈汪倫》,讓學(xué)生讀描寫送別的詩歌,在“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”等詩句中,體會朋友之間依依惜別之情。詩歌不僅語言美,更是一部百科全書,內(nèi)容涵蓋了天文地理、人文風(fēng)俗、政治文化、歷史人物。常讀詩歌,能讓學(xué)生領(lǐng)略到中國文化的博大精深。

根據(jù)孩子們的認知規(guī)律,我還讓他們每天誦讀一篇國學(xué)精粹中的名句,如《論語》中“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善而從之,擇其不善而改之?rdquo;“君子喻于義,小人喻于利”“父母在,不遠游,游必有方”“德不孤,必有鄰”等,讓孩子們明白,仁愛禮義孝是中國文化的核心,從而培養(yǎng)自己高尚的德行。

當(dāng)然,朗讀的方法是重點,不能機械地朗讀,形式要不拘一格:全班齊讀、教師范讀、師生共讀、名家范讀、詩歌接龍、主題朗誦會、詩歌配圖、看圖猜詩等。這些形式,既激發(fā)了學(xué)生朗讀的熱情,又提高了朗讀的質(zhì)量,一舉兩得。

周有所講

名著是永遠的經(jīng)典。在小學(xué)三年級他們接觸到第一篇童話后,我就布置他們每天讀經(jīng)典童話,先后讀完了《格林童話》《安徒生童話》《希臘神話》等大部分篇目。經(jīng)過童話熏陶的孩子,他們的想象力、敏感度、神采氣質(zhì)肯定比別人強。我讓學(xué)生先挑選自己喜歡的歷史名著在課外閱讀,讓他們挑選自認為最精彩的名著、最精彩的段落在班上交流。有的學(xué)生講述“三打白骨精”,有的學(xué)生講述名將廉頗的豐功偉績,有的學(xué)生講“赤壁之戰(zhàn)”,有的講“智取生辰綱”。他們講述的方法也多種多樣:個人講,多人合作,兩人雙簧,還有學(xué)生用評書的形式講述:“話說西漢末年……”一開口便引得全班學(xué)生的喝彩。

月有所演

有些文章語言精美,適合誦讀;有些文章故事性強,適合講述;有些文章情節(jié)曲折,人物描寫細膩,個性鮮明,適合表演。于是,每個月的月底,我拿出兩節(jié)課的時間作為“表演課”。孩子們有的把課文改成課本劇,如《晏子使楚》;有的把課外看的童話、神話故事、歷史故事改編成話劇,如《小王子》《王子復(fù)仇記》等。從編劇、背景、道具服飾到臺詞的設(shè)計、節(jié)目的編排都由學(xué)生自己確定,遇到不懂的問題和困難,老師才加以指導(dǎo)。幾年下來,從最開始的生疏到現(xiàn)在的惟妙惟肖、收放自如,學(xué)生在文字中陶醉,在經(jīng)典中成長,在名著中遨翔。

編輯/李雅
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