摘要： 導(dǎo)語：前不久，凱風(fēng)網(wǎng)報(bào)道了法輪功媒體未經(jīng)授權(quán)盜用我國著名表演藝術(shù)家相聲大師馬季先生的作品《相聲藝術(shù)漫談》而遭到馬季先生之子馬東的起訴，并向馬東先生致歉的事。近日，凱風(fēng)網(wǎng)再次報(bào)道了我國著名歌唱家宋學(xué)偉先生在海外控訴法輪功媒體對其造謠侵權(quán)的事件?？瓷先ズ翢o干系的兩件事，卻有一個共同的特點(diǎn)——都是法輪功媒體在利用名人效應(yīng)進(jìn)行自我宣傳。那么，法輪功媒體對于這樣的事情是偶爾為之還是屢犯呢？請司馬南先生和造謠侵權(quán)事件的當(dāng)事人宋學(xué)偉先生，為我們講述整個事件的經(jīng)過以及法輪功媒體此舉背后的秘密。 　　主持人：宋老師，法輪功媒體報(bào)道說您于2012年12月去加拿大看了法輪功舉辦的文藝演出，并且盛贊演出體現(xiàn)了“人類的核心價(jià)值”，有這么回事嗎？ 　　宋學(xué)偉：整件事我覺得特別可笑，我一個朋友跟我提及這個事情，當(dāng)時我非常吃驚。因?yàn)?012年底到2013年初的時候，我根本沒有出國，整件事情完全是有人故意捏造。我覺得非常滑稽，又是非常氣憤的一件事情。我沒有參加的事情說我參加了，之后又盜用我在中央歌劇院網(wǎng)站上的我的簡歷，我的照片。關(guān)鍵是還有一個我不認(rèn)識的人，裝扮我，在這接受采訪，口氣和語氣完全不對，所以這個事情我覺得非常非常的氣憤。 　　主持人：您那段時間根本就不在加拿大？ 　　宋先生：對。 　　主持人：在事件之后，您在海外媒體發(fā)表了一封公開信？ 　　宋先生：對。 　　主持人：當(dāng)時您是怎么想的？ 　　宋先生：當(dāng)時我想，作為一個媒體、一個傳媒機(jī)構(gòu)，最起碼（傳播）的應(yīng)該是事實(shí)，是真實(shí)的事情。關(guān)于我的這件事，完全是虛構(gòu)的。我出來說這件事情，就是希望他們能以事實(shí)為準(zhǔn)繩——有就是有，沒有就是沒有。不能憑空編造一個事情，還它說得神乎其神。所以我對法輪功媒體的報(bào)道，是十分氣憤的。 　　司馬南：宋先生第一次遭遇這種事，所以非常氣憤。宋先生還一直把法輪功媒體當(dāng)作新聞媒體來對待，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，不應(yīng)當(dāng)造謠，因?yàn)樗麄冊熘{了所以很氣憤。 　　我可以告訴宋先生一個事實(shí)，法輪功媒體是專門靠造謠吃飯的。宋先生這件事，如果說因?yàn)槟撤N原因，如因?yàn)槭聦?shí)不清楚、采訪出錯，或是因?yàn)槊植恍⌒膶戝e，這在媒體報(bào)道中是可以理解的。但是，這事不知宋先生是否注意，法輪功媒體報(bào)道的還有一個人完全冒充您的人，它是導(dǎo)演出的、有意制造的、刻意要借您達(dá)到某種目的，還大談“核心價(jià)值”。 　　共同價(jià)值、核心價(jià)值、universal value——這是一個意思，就是說在這個世界上，在叢林法則還在通行的世界上、在國家和國家之間界碑還沒有拆除的世界上、在這個不平等的世界上，有人刻意強(qiáng)調(diào)一種價(jià)值，叫什么呢？叫普遍價(jià)值，或者叫普世價(jià)值，意思是說狼和羊有共同的價(jià)值。因此，法輪功媒體制造這個謠言，并不是故意要傷害宋先生個人，或者說，給宋先生個人造成傷害的同時，他們要實(shí)現(xiàn)一個更高的政治目的。這個目的是什么？是詆毀中國，詆毀中國最根本的政治制度。所以宋先生是被別人利用了。 　　像我，他們對我也造了很多謠言。法輪功媒體上關(guān)于司馬南離婚、司馬南叛逃、司馬南被抓、司馬南偷稅、司馬南移民、司馬南拿綠卡、司馬南全家……關(guān)于司馬南的謠言就更多了。當(dāng)然，我和宋先生有一點(diǎn)不一樣。宋先生從來沒招惹過他們，而我從李洪志還沒出名的時候，就致力于揭露偽氣功，當(dāng)時李洪志就是我尋訪的一個對象。所以，我跟他們有過結(jié)，我惹過他們，而宋先生沒惹過他們。 　　主持人：確實(shí)是這樣，我也發(fā)現(xiàn)法輪功媒體做出這樣的事情已經(jīng)不是一次兩次了。比如說，2004年，法輪功媒體刊登了這樣一則消息，說中國一位離休的高官孟偉哉先生退黨；2010年，法輪功媒體報(bào)道說美國密歇根大學(xué)孔子學(xué)院的中方院長齊柏平先生參加了法輪功舉辦的聲樂比賽，還高度評價(jià)了這個比賽。 　　司馬南：孟偉哉老人在學(xué)術(shù)界、文學(xué)界都有非常崇高的地位，老先生能有這事嗎？老人家自己說壓根就沒有這回事，還寫了聲明，而且是一筆一劃寫下來的。不過法輪功媒體照樣造謠，還反咬一口說是新華網(wǎng)造謠。所以宋先生遭遇這樣的事，自己不要生氣，這件事是個“好事”——給您也包括全國老百姓提了個醒——法輪功媒體壓根就不可信，他們是造謠媒體，他們是利用謠言來生存的，不造謠就沒有辦法生存下去。它只有不斷地造謠，才能夠維持現(xiàn)在的“體面”，但這個“體面”其實(shí)是根本就不存在的。 　　這件事證明了一句格言：造謠是不需要根據(jù)的。宋先生的事件是子虛烏有的，孟偉哉先生退黨是子虛烏有的，齊柏平教授盛贊法輪功演出也是子虛烏有的。從謠言的角度來分析，可怕的還不是從頭到尾完全造一個謠言——這樣的謠言當(dāng)事人一辟謠，很多人就知道沒這個事。法輪功慣常的造謠手法是，有那么一點(diǎn)“影子”，借著這個“影子”發(fā)揮，制造很多謠言。 　　宋學(xué)偉：我覺得他們現(xiàn)在造謠很多是無中生有，就是根本沒有的事情，可以安在你的身上，說得“有鼻子有眼”。 　　司馬南：宋先生現(xiàn)在這種說法還是停留在道德評判上——怎么能無中生有呢？可是，不無中生有它怎么活？所以他們就是靠無中生有。 　　宋先生：它靠無中生有來活著。 　　司馬南：謠言媒體，制造仇恨。 　　主持人：照理說作為媒體，它應(yīng)該知道這些問題的嚴(yán)重后果，為什么依然還要這么做？ 　　宋先生：我覺得法輪功媒體已經(jīng)沒有良知了。做這種事情，可能已經(jīng)想到了后果，也可能沒想，但是這樣的做法太不地道了。 　　司馬南：對于法輪功媒體，不是說作為一個“媒體”應(yīng)當(dāng)怎么樣，法輪功媒體就不是“媒體”，它是一個政治工具。法輪功以前是什么？是草菅人命的——說有病只要跟著我，法輪一轉(zhuǎn)，什么病都治了，不用去醫(yī)院。這不是草菅人命嗎？這不是禍害人嗎？后來，法輪功變成政治組織了，背后有勢力支持，它在全世界范圍內(nèi)、各個主要國家活動。比如，中國的游客到世界上某些國家去，就有法輪功人員站像一塊牛皮糖，或是像一塊口香糖粘著你，往你兜里塞宣傳材料。 　　他們的宣傳都很邪乎，這邊是“退黨”、那邊是“器官”，老百姓一看，稍微有一點(diǎn)常識的都不相信，但是他們還是致力于這樣做，在全世界范圍，對中國進(jìn)行肆無忌憚的誣陷。做人能這樣嗎？所以，它完全是個政治組織，它的目的就是要做這些惡心的事情。因此，不要用媒體的標(biāo)準(zhǔn)去看它，它是有人拿錢“養(yǎng)”的。有一句美國政治家的話叫做：我知道它是條狗，但那是咱養(yǎng)的狗。即便是在美國的主流社會，法輪功也是不受人待見的。西方的主流媒體不會去引用法輪功媒體的東西，來作為評判一個事件的標(biāo)準(zhǔn)，也都像躲“狗皮膏藥”、“牛皮鮮”一樣的躲著法輪功。所以很不幸，宋先生中獎了，被它發(fā)現(xiàn)了。 　　主持人：那司馬老師，就您的了解，法輪功媒體還有什么讓人匪夷所思的行為嗎？ 　　司馬南：法輪功媒體造謠太多了，有一個老詞叫罄竹難書——在竹子上寫字，竹子都砍光了也寫不完，造謠實(shí)在太多了。而且在造謠過程當(dāng)中，還刻意把一些內(nèi)容寫得聳人聽聞、很邪乎，讓你一看簡直不忍卒讀。在這些謠言中，最讓人看了以后覺得難受的，是講法輪功學(xué)員被“活摘器官”的。有一個教授叫石秉義，這位先生就被法輪功媒體造了謠，說石教授說了，有多少法輪功學(xué)員被摘了器官。這個謠言也造得“有鼻子有眼”。 　　石教授跟宋先生一樣，是一個真實(shí)的人，被造謠說法輪功學(xué)員被摘了多少器官之后，石教授就站出來說壓根沒有這回事，感到非常氣憤。但是，石教授的聲音很有限，法輪功媒體背后有力量、有推手，美國有關(guān)方面是給錢的、臺灣有關(guān)方面也是給錢的，他們早年間還從日本某些勢力拿過錢，所以它是一個非常復(fù)雜的國際政治問題，是在今天的復(fù)雜國際政治問題的背景下，黑手推動的一股力量。通過這股力量制造這些謠言，石教授的澄清聲音相比之下就顯得很弱了。 　　宋學(xué)偉：我這個事情就是無數(shù)個法輪功媒體造謠事件當(dāng)中的一個。 　　司馬南：幸好站出來把事實(shí)說清楚。宋先生請注意，造您的謠可不是說您看了一場演出，僅僅覺得這演出不錯，法輪功媒體認(rèn)為，這樣說沒有力度。所以，一定要說宋先生盛贊這個演出非常精美，而且體現(xiàn)了普遍價(jià)值，講的是政治問題。講到普遍價(jià)值、普世價(jià)值、核心價(jià)值，這就是政治問題了。 　　宋學(xué)偉：特別虛假的是還有人冒充我接受采訪，這個人是誰，我到現(xiàn)在也不知道。 　　司馬南：從一個比較長的歷史區(qū)間來看，事實(shí)的確勝于雄辯；在同等發(fā)生的情況下，事實(shí)也的確勝于雄辯。但是，現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)魚龍混雜，冒著黑沫的謠言四起之時，澄清一個事實(shí)比傳播一個謠言的成本高出很多，代價(jià)大出很多。造一個謠就和放火一樣，點(diǎn)個火就跑了，留下火在燒，救火隊(duì)員來撲火要費(fèi)很大勁。正因?yàn)檫@樣一個特點(diǎn)，法輪功媒體在全世界的范圍之內(nèi)肆無忌地造謠。今天造謠孟偉哉，明天造謠學(xué)偉，您去辟謠，它裝作沒看見，偶爾還裝好人，比如馬東這事我道歉，沒有這回事，但是接下來它又放幾把火。 　　宋學(xué)偉：但是，我覺得它這種謠言，造來造去，就沒人信了。 　　司馬南：世界上有三種人，一種是好人，一種是壞人，還有一種是病人。好人理智正?！袛嗄芰退季S正常的人不信這些謠言。但是，法輪功有些信徒本質(zhì)上是病人，是大腦、精神被人操控了，這種人只看法輪功媒體報(bào)道，就形成了一種概念。這些謠言只要能夠控制那些癡迷者，對法輪功來說，它就可以鞏固組織，就可以繼續(xù)繁衍和發(fā)展。所以，正常人有辨識能力，不見得那些相信法輪功的癡迷者也有辨識能力。我們現(xiàn)在有一個非常重要的任務(wù)，就是怎么樣讓這些癡迷者警醒過來，這也是為什么多年來，費(fèi)大力氣要轉(zhuǎn)變這些癡迷者的原因。要使癡迷者轉(zhuǎn)變很難，他們的腦子一旦信了邪教，就拐不過彎來。 　　宋學(xué)偉：他們是經(jīng)過洗腦了。 　　司馬南：清零了，就好像計(jì)算機(jī)里被裝了病毒。只要一運(yùn)行就出錯，跟我們的思維不一樣了。 　　宋學(xué)偉：那這樣的人得怎么轉(zhuǎn)變過來呢？ 　　司馬南：要長期不斷地感化，實(shí)行“大腦脫敏”。這相當(dāng)難，有些人可能轉(zhuǎn)過彎了，有些人就不拐彎；而且有些人，他能夠接受法輪功通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)來的各種各樣的信息，然后鬼鬼祟祟地干一些事情。所以有的時候能接到騷擾電話，讓你退黨。 　　宋學(xué)偉: 我接到過這樣的電話。 　　司馬南：不要聽，不要接，要掛斷它。 　　主持人：也希望通過我們的凱風(fēng)訪談節(jié)目，讓大家清楚地認(rèn)識到事情的本質(zhì)，能夠有一個更加清醒的頭腦去認(rèn)識這個世界。 　　司馬南：法輪功媒體造謠，還造過我岳父的謠。我岳父是位作家，叫劉紹棠。生前是作家協(xié)會副主席，很年輕就出名了。法輪功媒體造謠說劉紹棠退黨，而我岳父已經(jīng)去世十多年了。借今天凱風(fēng)訪談的機(jī)會，我們也辟謠，這件事我回家不說，就是因?yàn)槲以滥咐咸X得這是難受的事。 　　主持人：有句話說，謠言止于智者。 　　司馬南：過去，謠言止于智者——那是一個靠口口相傳的一個熟人社會中這句話成立。在互聯(lián)網(wǎng)時代，對于謠言我們必須要有針對性的應(yīng)對，要防患于未然，要消除這個病灶，要進(jìn)行堅(jiān)持不懈地斗爭。而且，“消毒”工作要跟上，還要有專業(yè)隊(duì)伍。宋先生是一個德高望重的藝術(shù)家，而且有淳樸的感情，他覺得造謠我得澄清。但是，我們有些人被造謠就造了，也不出來說，所以我希望有更多的人能像宋老師一樣站出來表明態(tài)度。 　　主持人：感謝宋先生能夠勇敢站出來，跟法輪功媒體作斗爭。感謝司馬老師對這件事背后情況的揭露和點(diǎn)評。感謝大家收看，精彩無限、盡在凱風(fēng)，咱們下期再見。