誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古時(shí)，我們不乏管鮑之誼、范式守信、商鞅立木這些經(jīng)典故事。千百年來(lái)“以信立世”的信條被一代又一代的人們銘記傳承。但在當(dāng)下，我們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)卻面臨著諸多的誠(chéng)信問(wèn)題。小到一個(gè)人，大到一個(gè)企業(yè)、組織，或多或少都在被誠(chéng)信問(wèn)題所困擾。今天，我們?cè)偬嵴\(chéng)信，更顯迫切和必要。

一波未平一波又起的誠(chéng)信缺失引發(fā)了社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)，討不到工錢(qián)的農(nóng)民工爬上塔吊輕生，遭遇的是誠(chéng)信危機(jī)；將路邊傷者送醫(yī)救治的熱心人被指為肇事者，遭遇的是誠(chéng)信危機(jī)；老年人參加免費(fèi)體檢卻被誘導(dǎo)破費(fèi)進(jìn)補(bǔ)，遭遇的是誠(chéng)信危機(jī)大學(xué)生畢業(yè)注冊(cè)卻發(fā)現(xiàn)此名另有他人，遭遇的還是誠(chéng)信危機(jī)。從“橋垮垮”到“樓歪歪”，從礦難瞞報(bào)到問(wèn)責(zé)推諉，從“槍手”"論文到“紅包”批評(píng)，從拍賣(mài)拒保真到文物假鑒定……“還有什么是真的”外已成為人們的“日常之問(wèn)”。啟蒙之初，父母便教育孩子要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好少年。踏入校門(mén)之后，在課本上可以學(xué)到“一諾千金”“君子一言，駟馬難追”等等故事，這些寓意誠(chéng)信、贊美誠(chéng)信的故事表明，誠(chéng)信教育幾乎從未離開(kāi)過(guò)我們。然而對(duì)照現(xiàn)狀，誠(chéng)實(shí)守信，似乎已成為一種奢侈。

現(xiàn)實(shí)中，提到誠(chéng)信，幾乎人人都說(shuō)很重要，應(yīng)該大力提倡。幾乎每一個(gè)企業(yè)，也都標(biāo)榜誠(chéng)實(shí)守信、貨真價(jià)實(shí)?？善闹忻髁?、口中諾許的誠(chéng)信，有些人在實(shí)際行為中卻背棄了。誠(chéng)信在文字上、話語(yǔ)中“高居廟堂”，而在現(xiàn)實(shí)面前往往變得不堪一擊。面對(duì)如此情形，各界人士紛紛呼吁要守護(hù)誠(chéng)信。從這些呼聲中，可以看到社會(huì)的渴望，可以讀出人人心中深藏的誠(chéng)信理念和良知，以及對(duì)社會(huì)高揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)的冀望。事實(shí)上，對(duì)于失信，人人厭惡，人人口誅筆伐。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人們普遍追求的一種價(jià)值觀念。古往今來(lái)，誠(chéng)信為人們所廣泛推崇，成為立身處世、人際交往、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。“信，國(guó)之寶也，民之所憑也。”誠(chéng)信無(wú)論對(duì)于國(guó)家民族，還是對(duì)于每一個(gè)人，都是一種寶貴的品質(zhì)。一個(gè)人不講誠(chéng)信，難以在社會(huì)中立足。一個(gè)企業(yè)不講誠(chéng)信，最終難逃道德的譴責(zé)，或法律的嚴(yán)懲。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信是一個(gè)企業(yè)生存和發(fā)展的根本。一些案例已經(jīng)說(shuō)明，失信者必不長(zhǎng)遠(yuǎn)。失信最終得來(lái)的必然是數(shù)倍的代價(jià)，甚至是沒(méi)有退路的絕境。

構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)，有人寄望于制度的建設(shè)。制度對(duì)于構(gòu)建和弘揚(yáng)誠(chéng)信固然不可或缺，但這只是停留在“外因”層面。誠(chéng)信，本是一種美德，其基本的特征全在于內(nèi)心的自律。從整體來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是個(gè)社會(huì)問(wèn)題。但說(shuō)到底，社會(huì)的誠(chéng)信其實(shí)就體現(xiàn)在每個(gè)人的身上，是一個(gè)關(guān)乎每個(gè)人的修養(yǎng)、品質(zhì)的問(wèn)題。企業(yè)的誠(chéng)信問(wèn)題，其實(shí)也是人的誠(chéng)信問(wèn)題。其中包括企業(yè)負(fù)責(zé)人的誠(chéng)信、管理人員的誠(chéng)信、職工的誠(chéng)信，等等。一個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信狀況如何，關(guān)鍵要看社會(huì)中每一個(gè)人的誠(chéng)信狀況如何。如果人人都講誠(chéng)信，那么整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信之風(fēng)便盛。講誠(chéng)信，始終離不開(kāi)每一個(gè)具體的人。一個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信文化建設(shè)，好比是在建一座大廈。“根基不牢，地動(dòng)山搖。”很多時(shí)候，誠(chéng)信之風(fēng)的養(yǎng)成，關(guān)鍵在于每一個(gè)人內(nèi)心的堅(jiān)守。誠(chéng)信的構(gòu)建，需要的是人人從我做起，嚴(yán)格自律。

誠(chéng)信是一種品格、一種操守、一種境界，也是一種涵養(yǎng)。弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，需要全社會(huì)的共同努力，需要人人參與、從我做起，點(diǎn)滴累積、久久為功。只有人人“心信得過(guò)”，“矢一片誠(chéng)心”，方可形成風(fēng)氣，孕育誠(chéng)信社會(huì)。