“兩面人”，可謂古已有之。早在2000多年前，荀子就曾言道：“口能言之，身能行之，國寶也?？诓荒苎裕砟苄兄?，國器也?？谀苎灾?，身不能行，國用也?？谘陨?，身行惡，國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。”這所謂的“國妖”，借用于今天，就是指“兩面人”。他們披著“清廉”的偽裝，念著虛假的“臺詞”，演著貪腐的“戲碼”，把“信仰”掛在嘴邊，私下卻篤信風水、迷信“大師”；張口“廉潔”、閉口“清正”，私底下卻瘋狂斂財；對上極盡阿諛奉承之能事，對下級和群眾則冷漠無情、趾高氣揚。（來源于：中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)）

顯然，出爾反爾，言行不一，人前一套，人后一套，是為“兩面人”。生活中不乏有此“兩面人”。據(jù)北京晚報9月4日報道，80后女主播云某因販賣大麻，涉嫌販賣毒品罪，近日在昌平法院出庭受審。令人喟嘆的是，云某是宣傳禁毒的網(wǎng)絡(luò)電臺主播，臺上大力宣傳“遠離毒品”，私下卻販起毒來。如此行徑，叫人瞠目。

生活中的“兩面人”，或無意而為，或有意為之。無意而為者，有可能就在我們身邊，甚至是我們自己。譬如，一到晚上或周末，孩子在書桌前耷拉著腦袋心不在焉地學習，后來坐不住了，站起來去玩電腦。于是，父母對孩子的教育便開始了：“我們小時候?qū)W習多認真！到現(xiàn)在我們都不荒廢時光，比如我們從來不搓麻將……”可是，孩子后來卻時?？吹礁改冈诩依飺纹鹇閷⒆?，大呼小叫跟人搓著麻將……在日常生活中，家長言行不一的矛盾舉動并不鮮見，會給孩子帶來負面、消極的影響。

如果是官員中的“兩面人”，危害則更大矣！從近年來中央紀委查處的案件看，被查處者不乏“兩面人”，剖析一番，發(fā)現(xiàn)他們主要有五副“臉譜”：一是表面信仰馬列，背后迷信“大師”；二是表面勤勤懇懇，背后吃喝玩樂；三是表面一心為公，背后以權(quán)謀私；四是表面中規(guī)中矩，背后我行我素；五是表面任人唯賢，背后拉幫結(jié)派。如山東省委原常委、濟南市委原書記王敏臺上曾慷慨陳詞，常常把守紀律講規(guī)矩“掛在嘴巴上，寫在文章里，講在會議上”，其落馬后劣跡敗露，令不少干部群眾大吃一驚。

這些“兩面人”雖然是極少數(shù)，然實為政治投機者、行動兩面派、道德偽君子。對此，我們必須保持高度警惕。明代江盈科在所著《雪濤諧史》中形象地刻畫出“兩面人”嘴臉——一個貪官明明想大撈一筆，剛上任卻煞有介事地向“神明”發(fā)誓：“左手要錢，爛了左手；右手要錢，爛了右手。”不久，有人行賄百金，他垂涎欲滴，又怕真爛了手。此時，一個心腹湊上去說：“請將此金納入官人袖中，便爛也，只爛了袖子。”貪官笑逐顏開，遂仰袖納之。言行背馳，墮落開端。江盈科對“兩面人”的描寫可謂入木三分。

言行不一，常人則可能口是心非、見利忘義，官員則可能陽奉陰違、違法亂紀。人前一臉嚴肅、正襟危坐，人后放浪形骸、聲色犬馬。“兩面人”人前人后，判若兩人，隔在其間的，是一道面具。其實面具經(jīng)不起捅，當面具被剝開，人后的丑陋必將在人前暴露無遺，這時也會狠狠地打臉。這里，不妨將劉德華歌詞“要剝開傷口總是很殘忍，勸你別做癡心人”改一下：要剝開面具總是很“殘忍”，勸你別做“兩面人”。（文/涪江民政）