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慶陽:民族融合——元明清時期

摘要:元明清時期,慶陽進入了一個相對安定的歷史階段,社會經(jīng)濟得到了進一步的發(fā)展,蒙古族、滿族、漢族的融合也順應了歷史發(fā)展的潮流。在宋代制瓷業(yè)空前發(fā)展的基礎(chǔ)上,元瓷又取得了新的進展。明清兩代的各類瓷器代表了我國瓷器發(fā)展史上的最高水平,我們展出了數(shù)量不多的明清瓷器以及其它文物,從中仍可感觸到社會前進的腳步。

元明清時期,慶陽進入了一個相對安定的歷史階段,社會經(jīng)濟得到了進一步的發(fā)展,蒙古族、滿族、漢族的融合也順應了歷史發(fā)展的潮流。在宋代制瓷業(yè)空前發(fā)展的基礎(chǔ)上,元瓷又取得了新的進展。明清兩代的各類瓷器代表了我國瓷器發(fā)展史上的最高水平,我們展出了數(shù)量不多的明清瓷器以及其它文物,從中仍可感觸到社會前進的腳步。

第一節(jié) 元代

慶陽出土的元代瓷器,以仙城遺址出土的27件元代瓷器為代表。仙城遺址位于環(huán)縣北部山城鄉(xiāng),南北長400米,東西寬350米,文化層厚1米左右,主要分布在古城之內(nèi)及四周。瓷器風格粗獷,多以黑釉或黑彩為主。

第六單元 民族融合——元明清時期

第二節(jié)  明清時期

明清時期慶陽經(jīng)濟發(fā)展,文化教育繁榮,人才輩出,文物遺存豐富,種類繁多,以粉彩瓷器、書畫、皮影等收藏為該時期主要特色。

第六單元 民族融合——元明清時期

第六單元 民族融合——元明清時期

第六單元 民族融合——元明清時期

編輯/趙俊陽
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