隴東民歌數(shù)量眾多，語(yǔ)言樸實(shí)真切，內(nèi)容十分豐富，藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法簡(jiǎn)明精煉，具有很強(qiáng)的包容性和滲透性，而且有廣泛的影響力，充分體現(xiàn)了隴東人民的性格特征和民風(fēng)民俗。特別是產(chǎn)生于上世紀(jì)火熱年代，唱遍祖國(guó)大地的隴東民歌《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《繡金匾》和《軍民大生產(chǎn)》，不僅在中國(guó)民歌史上占有十分重要的地位和極高的藝術(shù)價(jià)值，而且還以其極高審美價(jià)值、時(shí)代價(jià)值、教育價(jià)值和傳承革命精神等功能，在弘揚(yáng)民族精神、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操、提升藝術(shù)素養(yǎng)等方面發(fā)揮著不可替代的積極作用，是不朽的經(jīng)典之作。 

為深入學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平文化思想工作，全面貫徹落實(shí)甘肅省第十四次黨代會(huì)精神和市委、市政府關(guān)于挖掘慶陽(yáng)歷史文化內(nèi)涵，推動(dòng)文旅融合發(fā)展有關(guān)工作部署，近日，在省音樂(lè)家協(xié)會(huì)、省音協(xié)合唱聯(lián)盟的大力幫助支持下，慶陽(yáng)市文聯(lián)邀請(qǐng)著名作曲家、聲樂(lè)教育家姚峰老師義務(wù)對(duì)“三首民歌”進(jìn)行混聲合唱改編，并在北京組織國(guó)內(nèi)頂級(jí)團(tuán)隊(duì)和知名合唱團(tuán)打造制作，讓經(jīng)典以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的合唱藝術(shù)形式進(jìn)行傳唱，從而激勵(lì)全國(guó)各族人民緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，踔厲奮發(fā)、勇往直前，全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興之偉業(yè)。

【經(jīng)典再現(xiàn)】 

《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》 孫萬(wàn)福，1883年生于甘肅省環(huán)縣曲子鎮(zhèn)劉旗村一個(gè)農(nóng)民家庭。幼年時(shí)代，由于家境貧寒，喪失了讀書的機(jī)會(huì)。他雖一字不識(shí)，但天資聰穎，即景吟唱，出口成章。在火熱的生產(chǎn)勞動(dòng)中，他始終傾心于詩(shī)歌創(chuàng)作，在當(dāng)時(shí)的延安《解放日?qǐng)?bào)》和《隴東報(bào)》上發(fā)表的就有20多篇。孫萬(wàn)福熱心公益，熱愛(ài)勞動(dòng)。在1942年的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，孫萬(wàn)福辛勤勞動(dòng)，獲得豐收后多交公糧700余斤。1943年3月，他組織了全縣第一個(gè)變工隊(duì)，增開(kāi)荒地400余畝，多產(chǎn)糧60余石。1943年11月，孫萬(wàn)福榮獲陜甘寧邊區(qū)特等勞動(dòng)英雄稱號(hào)，光榮地出席了陜甘寧邊區(qū)召開(kāi)的勞動(dòng)英雄大會(huì)，受到毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)。12月9日，毛澤東在楊家?guī)X接見(jiàn)勞動(dòng)英雄，毛主席與孫萬(wàn)福等勞動(dòng)英雄親切談話，孫萬(wàn)福按捺不住激動(dòng)的心情，從椅子上站起來(lái)走近毛主席，激動(dòng)地用雙手緊緊抱住毛主席的肩膀說(shuō)：“大翻身啦！有了吃有了穿，賬也還了，地也贖回了，牛羊也有了，這都是您給的。沒(méi)有您，我們這些窮漢子趴在地上一輩子也站不起來(lái)。”毛主席緊緊地握住他的手，面帶微笑地聽(tīng)著……孫萬(wàn)福抑制不住心中的興奮與激動(dòng)，用顫抖的聲音即興歌唱：“高樓萬(wàn)丈平地起，盤龍臥虎高山頂，邊區(qū)的太陽(yáng)紅又紅，咱們的領(lǐng)袖毛澤東……”當(dāng)他唱完后，與會(huì)的英雄們齊聲喝彩。毛主席也拍著他的肩膀，問(wèn)他是不是個(gè)秀才。孫萬(wàn)福望著毛主席，有些慚愧地回答說(shuō)：“我一字不識(shí)啊！”毛主席聽(tīng)他說(shuō)一字不識(shí)，對(duì)這位農(nóng)民詩(shī)人的天才和氣質(zhì)大為驚嘆！與會(huì)代表也都稱他為“農(nóng)民詩(shī)人”。后來(lái)，《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》經(jīng)作家賀敬之修改潤(rùn)色，這首優(yōu)秀的民歌在整個(gè)陜甘寧邊區(qū)和各抗日根據(jù)地廣泛流傳，久唱不衰，成為傳世之作。

《繡金匾》 汪庭有生于1916年，陜西商南縣人，從小學(xué)做木活。1936年前后，從國(guó)統(tǒng)區(qū)逃到解放區(qū)新正縣定居，之后成為新正縣馬欄區(qū)方圓一帶小有名氣的巧木匠。他心靈手巧，勤奮好學(xué)，雖然從未念過(guò)書，但他很喜歡當(dāng)?shù)氐拿窀韬脱砀枨?。邊區(qū)的種種新氣象，讓他感受到從未有過(guò)的愉悅和歡樂(lè)。他覺(jué)得生活充滿激情，編出了許多優(yōu)秀民歌。在當(dāng)時(shí)的馬欄川，大多數(shù)老百姓都會(huì)唱汪庭有編的歌。為了表達(dá)對(duì)毛主席、共產(chǎn)黨的感激之情，他采用隴東人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的《繡荷包》曲調(diào)，編出長(zhǎng)達(dá)10段80句的優(yōu)秀頌歌。新的《繡荷包》，描繪出了一幅邊區(qū)黨政軍民同心同德、各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)欣欣向榮的美好圖景，很快在解放區(qū)傳唱開(kāi)來(lái)。后根據(jù)作家艾青的建議，作者將《繡荷包》改成《十繡金匾》?！妒C金匾》表達(dá)了邊區(qū)人民的共同心愿，深受群眾的喜愛(ài)，很快流行于陜甘寧邊區(qū)。從“十繡金匾”歌詞中，我們可以看出勞動(dòng)人民對(duì)人民領(lǐng)袖、革命軍隊(duì)、革命政權(quán)、革命根據(jù)地的熱愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)的熱情，對(duì)生活的信心。1944年11月，在陜甘寧邊區(qū)文教群英會(huì)上，汪庭有榮獲“甲等藝術(shù)英雄”稱號(hào)，受到表彰獎(jiǎng)勵(lì)。之后，經(jīng)過(guò)專業(yè)文藝工作者的提煉和潤(rùn)色，《十繡金匾》的“十繡”被精煉為“三繡”。改編后的《繡金匾》結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)、節(jié)奏更加明快流暢。隨著全國(guó)解放，很快流傳到全國(guó)各地并傳唱至今。

《軍民大生產(chǎn)》 打夯號(hào)子是慶陽(yáng)人在建房、修路的勞動(dòng)中誕生的一種固定調(diào)子，無(wú)固定歌詞，全憑領(lǐng)唱人直抒胸臆，脫口而出。1942年，抗大七分校及七七〇團(tuán)的戰(zhàn)士進(jìn)駐華池縣東華池鎮(zhèn)，與當(dāng)?shù)厝罕娭械恼坪话咽揭坏?，以轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)為背景，編出《邊區(qū)十唱》的打夯歌。后來(lái)，音樂(lè)家張寒暉經(jīng)過(guò)慶陽(yáng)時(shí)，聽(tīng)到那一唱眾和的“呀么嗬嗨”、“西哩哩哩嚓啦啦啦嗦啰啰啰呔”，心靈受到強(qiáng)烈地震撼，使他產(chǎn)生了創(chuàng)作的沖動(dòng)。他對(duì)十段歌詞進(jìn)行了反復(fù)提煉和修改，改為五段，定名為《軍民大生產(chǎn)》。這首歌唱軍民大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的民歌很快在當(dāng)?shù)伛v軍和群眾中傳唱，并起到鼓舞人心的作用。1964年，《軍民大生產(chǎn)》被選編入為慶祝建國(guó)15周年而創(chuàng)作的我國(guó)規(guī)?？涨暗囊魳?lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》，此后唱響了祖國(guó)的大江南北。時(shí)至今日，在許多大型的紅色文化節(jié)目中仍能聽(tīng)到這首民歌。                                   

【專家有言】 

姚峰：著名作曲家、聲樂(lè)教育家，深圳市文化藝術(shù)專家聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)

一個(gè)多月前，甘肅省慶陽(yáng)市音協(xié)主席范勝利聯(lián)系到我。他說(shuō)，姚老師改編的混聲合唱《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》很好，我們都喜歡唱。能不能請(qǐng)姚老師將我們?nèi)字碾]東民歌《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《繡金匾》《軍民大生產(chǎn)》改編為混聲合唱？我欣然答應(yīng)。接此邀請(qǐng)，我先是興奮，80年前的這三首歌是民族音樂(lè)的瑰寶，我爛熟于心，很是喜愛(ài)；繼而緊張，這幾首家喻戶曉的民歌，既要保留當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐脑叮袆?chuàng)新，顯然改編難度很大。在與范主席的持續(xù)交流中，我受到啟發(fā)、激勵(lì)，尤其是《軍民大生產(chǎn)》的改編難度最大。在寫作過(guò)程中，我?guī)缀醵枷敕艞壛?，但他沒(méi)放棄！于是，我繼續(xù)寫，突然我找到了另一種方式，寫完了，很開(kāi)心！是啊，紅色記憶、紅色基因、紅色文化在新時(shí)代的新表達(dá)，這就是我努力的方向！

李昕：著名作曲家，原空政文工團(tuán)創(chuàng)作員，一級(jí)作曲

三首出自甘肅革命老區(qū)隴東慶陽(yáng)的經(jīng)典民歌,由著名作曲家、聲樂(lè)教育家姚峰先生重新編配的交響合唱《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《繡金匾》《軍民大生產(chǎn)》，聽(tīng)起來(lái)是那樣讓人熟悉中透著親切、感動(dòng)中令人振奮。

本來(lái)經(jīng)典作品傳播久遠(yuǎn)且耳熟能詳，要在改編中追新求變，進(jìn)而贏得贊嘆與喝彩，是件特別不容易的再創(chuàng)作的系統(tǒng)工程。而姚峰先生編配的這版交響合唱，恰恰充分調(diào)動(dòng)、展示和發(fā)揮了他音樂(lè)底蘊(yùn)深厚，聲樂(lè)、器樂(lè)共通的扎扎實(shí)實(shí)的基本功，真可謂一分耕耘一分收獲。

我個(gè)人認(rèn)為，與70年代未推出的那版陜甘民歌交響合唱相比較，此版既忠于原作又高于原作，歌中充分運(yùn)用了簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的起承轉(zhuǎn)合的調(diào)性對(duì)比，加之搭配民族調(diào)式的基礎(chǔ)和聲，使得作品要豐滿有豐滿、要張力有張力。其在第三首歡快悅動(dòng)風(fēng)格的《軍民大生產(chǎn)》后段，借用民間戲曲中的緊打慢唱，巧用主導(dǎo)樂(lè)句動(dòng)機(jī)復(fù)調(diào)拉開(kāi)演唱，把《繡金匾》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《軍民大生產(chǎn)》三首歌中的典型樂(lè)句變奏、重唱，把隴東慶陽(yáng)民歌的強(qiáng)大基因巧妙、無(wú)痕地嫁接在一起，讓傳統(tǒng)中國(guó)五聲音樂(lè)在隴東慶陽(yáng)經(jīng)典民歌的調(diào)式調(diào)性中，要旋法有旋法、要個(gè)性有個(gè)性、要色彩有色彩。

姚峰先生重新編配的這三首交響合唱歌曲所取得的巨大成功，應(yīng)該是當(dāng)下經(jīng)典佳作改編中的嶄新的里程碑！

王未名：音樂(lè)家，文藝活動(dòng)策劃人、撰稿人

偶翻媒體平臺(tái)，見(jiàn)姚峰老師在毛主席誕辰 130 周年當(dāng)口，發(fā)布的由他改編并錄制的三首歌曲《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《繡金匾》和《軍民大生產(chǎn)》。我如獲至寶地戴上耳機(jī)，迫不及待地聽(tīng)起來(lái)……北京，三場(chǎng)大雪過(guò)后，在肅殺的隆冬之中聽(tīng)到這久違的旋律，真讓我熱血沸騰，尤其是姚峰的改編，給這三首歌曲賦予了鮮明的時(shí)代感和濃郁的藝術(shù)感，讓聽(tīng)者腦海里呈現(xiàn)出無(wú)以言傳的美好畫面。我知道，這種藝術(shù)享受就來(lái)自于姚峰對(duì)歌曲的改編。

姚峰這三首歌改編得很成功，成功就在于他為生活在新時(shí)代的人們帶來(lái)了符合當(dāng)今人們審美和情感的老歌新唱的版本?！对蹅兊念I(lǐng)袖毛澤東》，合唱開(kāi)門見(jiàn)山地用和聲鋪陳出對(duì)毛主席的懷念之情，用大西北的音樂(lè)元素與漸進(jìn)式的速度變化，用當(dāng)下人們的情感歌頌著毛主席和他創(chuàng)下的豐功偉績(jī)。姚峰在歌曲結(jié)構(gòu)和聲走向、調(diào)性轉(zhuǎn)換、節(jié)奏設(shè)計(jì)等方面做了到位的統(tǒng)籌，從而讓我們可以感到豐富的和聲美感，腦海中有著鮮明的畫面感，甚至在有的地方讓聽(tīng)者有隨歌起舞的沖動(dòng)，比如《繡金匾》6/8 拍的段落，就描繪出百姓喜繡金匾的舞動(dòng)場(chǎng)面。又如《軍民大生產(chǎn)》，就用“小歌大唱”的改編，拓展了歌曲的內(nèi)涵，尤其是“緊拉慢唱”的中段，姚峰把中國(guó)戲曲音樂(lè)中特有的表現(xiàn)手法融合在歌曲的改編中，為聽(tīng)者帶來(lái)一種心理的張弛，為歌曲平添了審美趣味。姚峰改編的這三首歌，不僅原曲的主題與情感得到發(fā)展，編曲和演繹也都精彩，給人留下深刻而美好的印象。這樣的改編為老歌增添了新的藝術(shù)魅力，讓人產(chǎn)生了不一樣的心靈觸動(dòng)和共鳴，可謂耳目一新。

在隴東這片熱土上誕生的這三首歌，其核心都是歌唱毛主席和共產(chǎn)黨，而《軍民大生產(chǎn)》更是對(duì)毛主席“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召給予了藝術(shù)的詮釋。當(dāng)我耳聽(tīng)新編《軍民大生產(chǎn)》，被熱火朝天的大生產(chǎn)場(chǎng)面感染著的時(shí)候，我不由心生感慨：我們?cè)谝咔橹蠼?jīng)濟(jì)的恢復(fù)，不正是需要有八十年前“軍民大生產(chǎn)”的這種精神嗎？姚峰立足于對(duì)民間音樂(lè)與西洋音樂(lè)的結(jié)合，使人們?cè)诋?dāng)今依舊能從歌曲中汲取到精神力量，并反哺現(xiàn)實(shí)生活。人們用滿載藝術(shù)的歌聲唱出新時(shí)代的展望與奮進(jìn)，我想，這可能就是姚峰改編這三首歌曲的初衷之所在吧。

姚峰的改編，把單旋律歌曲，寫就多聲部合唱，不僅豐富了聽(tīng)覺(jué)，更可營(yíng)造出畫面的感知，淋漓盡致地展現(xiàn)出人民群眾對(duì)毛主席的熱愛(ài)和敬仰。12 月 26 日，這一天，姚峰沒(méi)有忘記，我們也都記在心中……

藝術(shù)家的情懷，從來(lái)就是如此！

左霞：中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)理事、甘肅省音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席

隴東民歌歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在一馬平川的大塬之上嘹亮回蕩，在千溝萬(wàn)壑的梁峁之間千折百回，從千年之外的遠(yuǎn)古吟唱至今，歌頌著先祖教民稼穡、開(kāi)疆拓土的豐功偉績(jī)，詠懷著農(nóng)夫走卒和戍邊將士的苦樂(lè)思盼，訴說(shuō)著世俗人間的悲歡離合，隴東民歌以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力成為我國(guó)民族音樂(lè)文化的瑰寶。特別是在隴東革命根據(jù)地時(shí)期產(chǎn)生的《繡金匾》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》和《軍民大生產(chǎn)》，使隴東民歌唱紅了全中國(guó)，寄托著勞動(dòng)人民對(duì)美滿生活的向往和樸素的審美情趣，在中國(guó)民歌藝術(shù)中占有十分重要的地位，成為不朽的經(jīng)典之作。今天，三首作品被改編為合唱，讓經(jīng)典以多種形式廣泛傳唱，這既是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化的傳承與發(fā)展，更是為推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，謳歌新時(shí)代革命老區(qū)新風(fēng)貌的一次具體實(shí)踐。

感謝姚峰老師的精彩改編！感謝慶陽(yáng)市文聯(lián)和慶陽(yáng)市音協(xié)的精心組織！