從小，她就受慶陽(yáng)非遺文化的熏陶，父親張仁民癡迷于民俗文化藝術(shù)品的研究和收藏，母親劉蘭芳執(zhí)著于慶陽(yáng)香包繡制；豆蔻年華時(shí)，她跟隨父母連續(xù)參加了18屆慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)；在外闖蕩時(shí)，傳播慶陽(yáng)非遺文化是她堅(jiān)持不懈的行動(dòng)；面臨就業(yè)時(shí)，她回到家鄉(xiāng)從父母手中接過(guò)傳承棒，投身于慶陽(yáng)香包繡制的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新。

她就是慶陽(yáng)香包繡制市級(jí)非遺傳承人張煜瑤，一個(gè)醉心于汲取傳統(tǒng)文化精髓，致力于讓慶陽(yáng)香包“變裝升級(jí)”的年輕繡娘。

傳承

說(shuō)起自己的香包情結(jié)，張煜瑤就會(huì)想起2016年她的小女兒出生剛滿40天時(shí)，她就迫不及待地抱著孩子到香包繡制工坊，進(jìn)行香包的設(shè)計(jì)和研發(fā)。“忙碌間隙，看著女兒在馥郁的香氣中睡得香甜，母親沉浸在五彩絲線中飛針走線，心中不由生出一陣陣暖意。”張煜瑤說(shuō)。

慶陽(yáng)香包繡制歷史悠久，凝聚著一代代慶陽(yáng)婦女的智慧、心血和對(duì)幸福生活的向往，時(shí)至今日，慶陽(yáng)香包刺繡依然散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

張煜瑤很自豪：“慶陽(yáng)香包繡出意象美，包裹自然香，傳遞人間情。”在她看來(lái)，慶陽(yáng)香包是每一位慶陽(yáng)婦女滲入血液的文化基因。

今年37歲的張煜瑤，有著得天獨(dú)厚的非遺文化傳承環(huán)境。父親張仁民從年輕時(shí)就喜愛(ài)收藏民俗文化作品，家里常被堆得滿滿的。母親劉蘭芳從小就做得一手好針線活，青年時(shí)在當(dāng)時(shí)的慶陽(yáng)地區(qū)汽修廠上班并擔(dān)任車間主任，積累了豐富的生產(chǎn)管理、設(shè)計(jì)制作經(jīng)驗(yàn)，如今是慶陽(yáng)香包繡制省級(jí)非遺傳承人。

自2002年首屆慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)舉辦以來(lái)，張煜瑤的父母全身心投入非遺文化保護(hù)和傳承中，挖掘傳統(tǒng)文化精華，研發(fā)、設(shè)計(jì)香包系列作品，推動(dòng)慶陽(yáng)香包市場(chǎng)化，讓香包刺繡從慶陽(yáng)走向全國(guó)、走向世界。2013年，建起了集收藏、制作、銷售于一體的民俗文化園。

張煜瑤小時(shí)候像個(gè)男孩子一樣，大大咧咧，調(diào)皮搗蛋，很少跟著母親做針線活。但“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，母親傳承和保護(hù)慶陽(yáng)香包繡制的行為，還是影響了她。她記憶最深的是母親辛勞一天后，坐在燈下為她們姐弟補(bǔ)舊衣服的場(chǎng)景，幾塊碎布頭、幾根花花綠綠的線，讓破損的地方“開”出了花、“長(zhǎng)”出了草，還有小動(dòng)物們?cè)?ldquo;嬉戲”，舊衣舊褲經(jīng)過(guò)母親縫補(bǔ)后，變得藝術(shù)感十足。

求學(xué)階段選擇專業(yè)時(shí)，當(dāng)過(guò)老師的父親支持張煜瑤學(xué)習(xí)英語(yǔ)專業(yè)，為她打開了面向世界的一扇窗。外出讀書時(shí)，父親總要擠出錢來(lái)安排她去大城市的藝術(shù)館、博物館參觀，感受多元文化的博大和精妙。

碰撞

18歲時(shí)，從中專畢業(yè)的張煜瑤踏上去北京打拼的路，尋找青春的夢(mèng)想。

走出黃土大塬的張煜瑤，從事的第一個(gè)職業(yè)是在北京王府井工藝美術(shù)大廈賣母親做的繡花鞋。因?yàn)樗龝?huì)英語(yǔ)，對(duì)綢緞面料與縫制比較熟悉，之后又在北京瑞蚨祥當(dāng)英語(yǔ)導(dǎo)購(gòu)，與來(lái)自世界各地的客戶交流順暢，業(yè)績(jī)做得非常好。

回家探親返回時(shí)，張煜瑤帶了一些母親做的香包作為禮品送給客戶，客戶們愛(ài)不釋手。張煜瑤給他們講香包圖案的寓意和故事，有時(shí)還教他們香包的制作方法。

在北京打拼的五年時(shí)間里，她學(xué)到了豐富的推銷技巧，吸納了多樣化的藝術(shù)觀念，更發(fā)現(xiàn)了慶陽(yáng)民俗文化的獨(dú)有魅力，真正體會(huì)到“民族的就是世界的”這句話的內(nèi)涵。

自慶陽(yáng)開始舉辦香包民俗文化節(jié)以來(lái)，以前的“小?；?rdquo;成了宣傳推介慶陽(yáng)的名片，登上了經(jīng)濟(jì)、文化大舞臺(tái)。2010年以前，張煜瑤在讀書和務(wù)工，看到母親準(zhǔn)備各類繡品時(shí)的辛勞和忙碌，張煜瑤就會(huì)暫時(shí)放下學(xué)習(xí)和工作，回家?guī)兔?。母女倆在展棚里拉繩子、擺桌子，將一針一線用心縫制的香包擺出和展銷。因?yàn)樽龉ぜ?xì)致、配色和諧，加上張煜瑤善于講解和推銷，她們的香包十分暢銷。母親劉蘭芳精心創(chuàng)作的《百鳥朝鳳》等多個(gè)作品，在國(guó)內(nèi)外參加各種非遺傳承傳播活動(dòng)，被甘肅省文化和旅游廳評(píng)為慶陽(yáng)香包繡制省級(jí)非遺傳承人。一個(gè)小小的香包能帶來(lái)榮譽(yù)和收入，讓張煜瑤對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝有了新的認(rèn)識(shí)。

連續(xù)參加了幾屆慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)后，張煜瑤發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)香包刺繡做工精美，但手工繡制起來(lái)較慢，無(wú)法大量生產(chǎn)，滿足不了市場(chǎng)需求。她和父母一起琢磨怎樣才能在保證質(zhì)量的前提下縮短制作工期。母親因?yàn)橛性鷮?shí)的工藝基礎(chǔ)和工廠生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，成功研究并規(guī)范了香包生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，使慶陽(yáng)香包實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。在這些過(guò)程中，張煜瑤將父母走過(guò)的每一步，都看在眼里、記在心上，積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。

2002年，慶陽(yáng)岐黃文化傳播有限公司成立，公司管理和運(yùn)營(yíng)一直由父母負(fù)責(zé)。2010年，因?yàn)榻Y(jié)婚成家，張煜瑤回到父母身邊，成為推動(dòng)慶陽(yáng)民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展隊(duì)伍中年輕的一員。

剛回到家，張煜瑤覺(jué)得傳統(tǒng)香包紋樣傳承千年不變，沒(méi)有新意，決定要制作一些現(xiàn)代流行圖案。但是制作的現(xiàn)代流行圖案香包投放市場(chǎng)后，卻銷售慘淡。母親就手把手教她傳統(tǒng)做法，講傳統(tǒng)香包紋樣的寓意，帶她徜徉在民俗文化的大河中。在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，張煜瑤細(xì)心鉆研布料特性、顏色搭配、紋樣設(shè)計(jì)、香包造型等，并嘗試推出自己設(shè)計(jì)的作品，得到客戶好評(píng)。

2012年開始，張煜瑤和弟弟張煜琛參與香包設(shè)計(jì)、推介、銷售等，成為父母有力的左膀右臂，讓公司市場(chǎng)份額不斷擴(kuò)大，劉蘭芳香包品牌的名氣也越來(lái)越大。

看到女兒羽翼漸豐，劉蘭芳決心將公司管理和運(yùn)營(yíng)交給張煜瑤。接手公司后，張煜瑤運(yùn)用現(xiàn)代企業(yè)制度管理和運(yùn)營(yíng)公司，但因?yàn)楣芾磉^(guò)于嚴(yán)格，出現(xiàn)了嚴(yán)重的“水土不服”，不到一個(gè)月時(shí)間，習(xí)慣彈性工作時(shí)間的員工走得只剩下1人，給張煜瑤的滿腔熱情澆了一盆涼水。

員工流失、生產(chǎn)暫時(shí)停滯等給兩代人帶來(lái)思考與理念上的碰撞。劉蘭芳認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)企業(yè)要跟上時(shí)代腳步，必須注入先進(jìn)管理理念；張煜瑤體會(huì)到，民俗文化創(chuàng)作的可貴之處在于自由和靈動(dòng)，才會(huì)凸顯張力和活力。

劉蘭芳說(shuō)：“女兒的優(yōu)點(diǎn)是執(zhí)行力很強(qiáng)，立說(shuō)立行。雖說(shuō)管理經(jīng)驗(yàn)不足，但她善于反思和學(xué)習(xí)，調(diào)整很快。我也從她身上學(xué)到了企業(yè)管理經(jīng)營(yíng)的新思路。”

設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、管理、推介……母女二人的觀點(diǎn)在一次次碰撞中產(chǎn)生火花，每屆慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)上，她們都會(huì)推出傳統(tǒng)技藝和時(shí)尚創(chuàng)意完美結(jié)合的新品，在市場(chǎng)上一路走俏。

前行

如今，慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)已經(jīng)舉辦了18屆，張煜瑤也在不斷成長(zhǎng)，2022年被認(rèn)定為慶陽(yáng)香包繡制市級(jí)非遺傳承人。

擔(dān)負(fù)起非遺保護(hù)、傳承和發(fā)展的重任，她肩上的擔(dān)子又重了幾分。她喜歡活潑、夸張且富有變形美的設(shè)計(jì)，所以在設(shè)計(jì)方向上，她將重點(diǎn)一方面放在節(jié)慶或禮品類裝飾香包上，一方面放在與服飾搭配的實(shí)用香包上，讓慶陽(yáng)香包在藝術(shù)品位、日常工作和生活中，都能展現(xiàn)它的獨(dú)特魅力。

為了讓女兒跟上流行趨勢(shì)，準(zhǔn)確判斷大眾審美，找準(zhǔn)發(fā)展定位，尋找市場(chǎng)需求與慶陽(yáng)香包元素的結(jié)合點(diǎn)，張仁民又“趕”她到中央美術(shù)學(xué)院、北京服裝學(xué)院等專業(yè)藝術(shù)院校學(xué)習(xí)深造。

會(huì)外語(yǔ)、會(huì)畫畫，有空就到各大藝術(shù)館和博物館汲取藝術(shù)養(yǎng)分，善于利用新媒體傳播手段推銷……張煜瑤遨游在民俗文化藝術(shù)的海洋里。

張煜瑤觸“電”很早，一直走在電商和網(wǎng)絡(luò)直播帶貨的前沿。新冠肺炎疫情防控期間，她邊做設(shè)計(jì)邊直播，利用網(wǎng)絡(luò)拓展市場(chǎng)接訂單。

回想當(dāng)時(shí)的情景，張煜瑤說(shuō)：“我設(shè)計(jì)的香包樣式新穎，色彩典雅，很受網(wǎng)民喜歡，訂單很多，忙的時(shí)候每天七八個(gè)人發(fā)貨，晚上10點(diǎn)以前沒(méi)有睡過(guò)覺(jué)。所以，做傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，一定要緊跟時(shí)代潮流，提煉傳統(tǒng)文化精髓，借現(xiàn)代營(yíng)銷方式‘出海’，才能實(shí)現(xiàn)在保護(hù)中傳承、在傳承中創(chuàng)新的目標(biāo)。”

“精美、精致、精細(xì)、精準(zhǔn)”是張煜瑤對(duì)每一件產(chǎn)品的要求。上海一家影視公司通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)了張煜瑤制作的香包，與她開展古裝劇人物伴手禮的訂制合作。2023年至今，她設(shè)計(jì)出呆萌可愛(ài)的虎頭帽、龍頭帽，一頂賣出1000多元還供不應(yīng)求；今年，她又設(shè)計(jì)出針扎玩偶、生肖背包等，深受消費(fèi)者歡迎。

“我能在香包繡制的路上走到今天，除了父母和弟弟的支持外，更重要的是慶陽(yáng)市委、市政府搭建了廣闊的發(fā)展平臺(tái)，才讓慶陽(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走得更遠(yuǎn)，讓我們能盡情創(chuàng)作、施展才能。”張煜瑤說(shuō)。

20多年的磨煉，張煜瑤熟練掌握了香包繡制、生產(chǎn)和銷售的全流程，成為慶陽(yáng)香包繡制的全能型人才。如今，具有開拓精神的她又投入香料的研究制作之中，目前，她已經(jīng)配制出香味可以保持三四年的香料。

張煜瑤相信，通過(guò)一代代非遺傳承人的接續(xù)傳承、創(chuàng)意創(chuàng)新，慶陽(yáng)香包定會(huì)“香”飄萬(wàn)里，包容天下。