敦煌舞的傳承發(fā)展與現代傳播論壇會場。（記者田蹊）

當千年梵音飄然而至，曼妙舞者踏歌起舞，敦煌舞從一鋪鋪絢麗的敦煌壁畫中走出，霎時如時空穿越，又見敦煌。

起源于敦煌壁畫中舞蹈形象的敦煌舞，是敦煌文化的重要構成。

9月21日，由省委宣傳部主辦，省文聯、省文旅廳、省舞協承辦的敦煌舞的傳承發(fā)展與現代傳播論壇在敦煌舉辦，來自國內舞蹈界的專家學者和青年舞蹈家共聚一堂，聚焦“敦煌舞創(chuàng)作的歷史經驗”和“敦煌舞創(chuàng)作的未來方向與現代傳播”議題，共話新時代敦煌樂舞藝術的交流與發(fā)展，共同探討敦煌舞的傳承發(fā)展與現代傳播。

敦煌舞，從歷史中走來

延續(xù)近兩千年的敦煌文化，是世界上現存規(guī)模最大、內容最豐富、保存最完整的藝術寶庫，是世界文明長河中的一顆璀璨明珠。

在這座藝術殿堂里，史學家追尋歷史，舞蹈家領悟曼妙舞姿。20世紀70年代末，中國經典舞劇《絲路花雨》成功上演。自此，敦煌舞作為中國民族舞蹈的一個全新舞種正式登上舞臺。

今天，在《絲路花雨》誕生地——敦煌，大家齊聚一堂，再次回望敦煌舞走過的40多年發(fā)展歷程，追溯敦煌舞最開始的“初心”。

“只有知道從哪里來，我們才知道要到哪里去。”在圍繞“敦煌舞創(chuàng)作的歷史經驗”這一議題進行嘉賓對話時，中國文聯主席團委員、中國舞協主席馮雙白以創(chuàng)作于上世紀50年代中期、中國當代第一部取材于敦煌壁畫的舞蹈——《飛天》創(chuàng)作歷程為引題，提出了如何汲取敦煌舞創(chuàng)作歷史經驗的問題。

中國藝術研究院研究員茅慧認為，舞蹈史學研究是推動敦煌舞樂創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要力量。她說：“從《飛天》到《絲路花雨》，創(chuàng)作經驗告訴我們，敦煌歷史跨越千年，敦煌舞的藝術創(chuàng)作不是對壁畫藝術的簡單復制，而是要以史學研究為基礎，賦予敦煌舞靈魂。”‌

“《絲路花雨》是現代敦煌舞創(chuàng)作的教科書。”中國舞協理事趙小剛認為，敦煌舞就像敦煌壁畫一樣，需要不斷地修復，需要我們從過去的歷史創(chuàng)作中汲取營養(yǎng)，需要我們一代又一代人不斷地繼承創(chuàng)新，創(chuàng)作出更加符合現代審美追求的敦煌舞劇。

與會專家學者和嘉賓一致認為，歷經40多年發(fā)展與積淀，敦煌舞已經形成了一套具有獨特表演風格的藝術體系，承載著中華民族的文化記憶和歷史傳承，展現了中華民族的文化自信和創(chuàng)造力，在弘揚敦煌文化、傳承中華民族文化根脈、推動文化交流中發(fā)揮了重要作用。

敦煌舞，在現實中發(fā)展

敦煌舞，屬于中國古典舞范疇，既是對傳統文化的繼承和弘揚，又是當代的新創(chuàng)造。

近年來，一批優(yōu)秀劇目、作品相繼上演，揭開了一幅幅絢麗的畫卷，展現了敦煌文化的博大精深和獨特魅力。

當前，敦煌舞創(chuàng)作發(fā)展有哪些最新成果？又遇到怎樣的發(fā)展瓶頸？

在第一場精彩對話結束后，論壇現場展示了近年敦煌舞在創(chuàng)作方面的最新探索與成果，現場專家嘉賓各抒己見，暢所欲言，就敦煌舞現實發(fā)展展開熱烈討論。

論壇現場，省舞協會員、青年編導羅志煒創(chuàng)作的第四屆甘肅舞蹈“飛天獎”大賽獲獎作品《故園·1900》，以視頻形式播放展示?！豆蕡@·1900》以1900年莫高窟藏經洞問世后的歷史事件為創(chuàng)作背景，是羅志煒對莫高窟的情感表達?，F場嘉賓對這一作品選題和立意給予了高度評價，對舞劇的內容形式和故事邏輯也給予了中肯的建議。

“敦煌舞創(chuàng)作發(fā)展是以人才培養(yǎng)為基礎的。只有不斷建立科學完善的教學體系，才能為敦煌舞的創(chuàng)新發(fā)展培養(yǎng)更多人才。”中央戲劇學院舞劇系教授朱晗建議。

“敦煌石窟藝術從靜止的壁畫藝術再生為鮮活的舞蹈藝術已經成為一種事實；敦煌舞教學體系日益完善，敦煌舞在中國古典舞范疇內的重要性日益凸顯，敦煌舞在創(chuàng)作和表演方面的經驗也日漸豐厚。”談及敦煌舞發(fā)展，中國舞協分黨組成員、副秘書長柳斌如是說。

在第二場對話現場，青年舞蹈家沈徐斌現場演繹舞劇《蓮花》片段，輕逸靈動的舞步，極致舒展的肢體表達，讓現場嘉賓感受到敦煌舞的極致魅力，也將現場氣氛推向了高潮。

敦煌舞，向新時代走來

對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

如何與時俱進、創(chuàng)新求索，將敦煌文化精髓和當代審美追求結合，激發(fā)出敦煌舞新的生命力，成為文藝創(chuàng)作者需要思考的關鍵問題。

同時，藝術家們也已經清醒地意識到，當前，敦煌舞的藝術特征、文化內涵、生成機制、傳承體系等方面仍有諸多值得持續(xù)深入探討和研究的問題。

“新時代，打造‘敦煌舞派’，傳播新時代文藝思想，繁榮新時代文藝形態(tài)，豐富敦煌學的內涵發(fā)展，在藝術實踐中具有重要的理論意義和現實意義。”甘肅開放大學黨委副書記、校長鄧小娟認為，敦煌舞的發(fā)展要秉承兼容并蓄、開放包容的理念，才能放眼未來，推進敦煌文化藝術走向世界；要立足現實，服務地方文化旅游業(yè)的發(fā)展，挖掘“旅游+文化+創(chuàng)意”的演藝模式，推出以敦煌元素為主的跨領域融媒體新作和文創(chuàng)產品，助力文化和旅游產業(yè)高質量發(fā)展。

“作為青年人，既要繼承前輩的藝術創(chuàng)作成果，也要積極運用現代技術手段，不斷深入對敦煌歷史的研究，不斷對敦煌舞的呈現內容和形式進行創(chuàng)新發(fā)展。”敦煌研究院博士后汪雪說。

柳斌認為，當前，新時代敦煌舞的發(fā)展有機遇也有挑戰(zhàn)。我們要堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新，聚焦主題，履職盡責，為敦煌舞的輝煌未來出謀劃策，為中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展貢獻智慧和力量。

與會嘉賓紛紛表示，將積極推動敦煌舞的創(chuàng)新發(fā)展，深入挖掘其獨特的藝術魅力和文化內涵，不斷吸收新的藝術元素和當代創(chuàng)作理念，推動中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。

敦煌舞，從敦煌來，舞向世界去。（記者曹立萍）