慶陽(yáng)市西峰區(qū)歷史文化悠久，是中國(guó)農(nóng)耕文化的發(fā)祥地，文化積淀非常深厚，非遺更是得天獨(dú)厚、豐富多彩。西峰區(qū)文化館作為西峰區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的責(zé)任保護(hù)單位，依照上級(jí)文化部門的統(tǒng)一部署，對(duì)西峰區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目進(jìn)行了深層次的調(diào)查挖掘，經(jīng)申報(bào)列入國(guó)家、省、市、縣（區(qū)）級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目達(dá)50項(xiàng)。其中，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目有《陽(yáng)嗩吶藝術(shù)》《窯洞營(yíng)造技藝》2項(xiàng)。

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目

慶陽(yáng)嗩吶藝術(shù)

慶陽(yáng)嗩吶又叫“隴東嗩吶”，是以嗩吶為主奏的民間吹打樂(lè)，也稱鼓吹樂(lè)。經(jīng)歷代藝人們不斷傳承加工，以其為數(shù)眾多的曲牌、龐大的演奏隊(duì)伍、廣泛的民俗應(yīng)用、獨(dú)特的演奏技藝和濃郁的地方特色而著稱，流行于慶陽(yáng)市多個(gè)縣區(qū)，距今已有四百多年的歷史，據(jù)《慶陽(yáng)府志》中記載，鼓吹樂(lè)已是明代婚喪習(xí)俗禮儀中的一部分。明人沈德符所著的《野獲篇》曾言，嘉、隆年間所興《寄生草》《粉紅蓮》《銀扭絲》等曲牌，在慶陽(yáng)嗩吶中也有同名曲牌。

慶陽(yáng)嗩吶演奏中的配器有“大件的”、“小件的”兩種組合形式。其中，“大件的”組合樂(lè)器中由兩支筒者為f′的bB調(diào)中音嗩吶領(lǐng)頭，伴有打擊樂(lè)堂鼓一面，鐃鈸、京镲各一付，釣鑼、小鑼各一面。“小件的”也叫“細(xì)樂(lè)”，組合樂(lè)器配備：由一支筒音為a2的D調(diào)高音嗩吶領(lǐng)頭，伴有板胡、二胡、楊琴、笛子、三弦，有時(shí)還用自制的土管子，打擊樂(lè)配干鼓、暴鼓各一面，牙子、梆子、小鑼各一付等。

慶陽(yáng)嗩吶曲牌內(nèi)容豐富，自成體系，獨(dú)具風(fēng)格。曲牌中上下重疊式、一部式、二部式和各種自由式，其中俗稱的“帽子”即引子，“身子”即主題旋律，“罷子”即尾聲，“平吹”與“掛音”兩個(gè)聲部的支聲織體特征和“對(duì)口”旋律的頻繁出現(xiàn)，及演奏中散、慢、中、快的速度規(guī)律，除符合我國(guó)傳統(tǒng)的民族民間器樂(lè)曲結(jié)構(gòu)原則外，還具有獨(dú)特的程式性特征。經(jīng)普查采錄的就有1200余首，經(jīng)篩選入編《慶陽(yáng)地區(qū)民間器樂(lè)曲集成》達(dá)496首。如《地里兔》《開(kāi)門》《擔(dān)水》《宮調(diào)》《抱靈牌》《雁落沙灘》《揚(yáng)燕麥》《秋季生》《粉紅蓮》等常用曲牌。就習(xí)俗應(yīng)用可分為通用曲牌、紅事曲牌、白事專用曲牌。

在歷史文化發(fā)展的長(zhǎng)河中，慶陽(yáng)嗩吶藝術(shù)已發(fā)展成為有濃郁鄉(xiāng)土氣息的慶陽(yáng)“音樂(lè)方言體系”，深深地熔鑄在慶陽(yáng)人民的文化生活中，成為慶陽(yáng)人民精神的律動(dòng)和節(jié)奏，伴隨人的一生。