“三千門(mén)弟子，七十二賢人”，既說(shuō)明孔子弟子眾多，又點(diǎn)明了其中的佼佼者。文廟中大都塑有孔子的72位弟子塑像。在孔子的72位弟子中，石作蜀(石子明)、壤駟赤(壤子徒)、秦祖(秦子南)3位是甘肅人。

大約在公元前515年以后，也就是在孔子37歲的時(shí)候，孔子結(jié)束首次周游列國(guó)回到魯國(guó)，開(kāi)始致力于授業(yè)傳道。此后的十余年間，孔予一直教育學(xué)生，向他們傳授自己的政治主張。

孔子在東魯開(kāi)設(shè)私塾的時(shí)候，甘肅天水一帶的石作蜀(石子明)、秦祖(秦予南)、壤駟赤(壤子徒)3人不遠(yuǎn)千里，奔赴東方求學(xué)，投奔在孔子門(mén)下，苦修學(xué)業(yè)，最后身通六藝。

石作蜀，字子明，號(hào)卓子，冀(今甘谷縣西四十里鋪石家臺(tái)子)人。生于周敬王元年(公元前519年)，歿于周敬王41年(公元前479年)。據(jù)《甘谷縣志》載，其“幼好學(xué)，聞孔子聚徒講學(xué)，跋涉萬(wàn)里，就學(xué)孔門(mén)。從刪述，受詩(shī)書(shū)，終為孔子中‘受業(yè)身通者七十有七’之一。學(xué)成返鄉(xiāng)，宣傳儒家學(xué)說(shuō)，傳播西周文化，淳教化，移風(fēng)俗，自此三隴一帶文教大興，人文蔚起，風(fēng)范通澤，后世景仰。唐封宋贊：唐玄宗開(kāi)元二十七年(739年)追封石氏為“邑伯”，宋真宗大中祥符二年(1009年)加封“成紀(jì)侯”。秦祖，上邽人(今秦城區(qū))，與顏、留、閔諸賢同為孔子入室弟子，身通六藝。唐封少梁伯，宋為鄄城侯。壤駟赤上圭人(今秦城區(qū))，亦為孔子入室弟子，與石作蜀，秦祖號(hào)稱(chēng)“隴上儒學(xué)賢”。唐封北征伯，宋封上圭侯。

《甘谷縣志》記載：石子明家鄉(xiāng)在甘谷縣西四十里鋪，以前曾經(jīng)有過(guò)石子祠和石子墓?？上У氖牵缃衲挂鸦能?，僅存遺址。吳可讀清道光年間任伏羌教諭時(shí)，撰《石子墓記》：“墓在伏羌，又有秦祖、壤駟赤，孔門(mén)七十二徒，隴得三人。墓今荒蕪不堪，僅存墓址。”并撰有石子祠聯(lián)及墓聯(lián)。祠聯(lián)曰：

共仰孔門(mén)高，問(wèn)顏曾七十之徒，何處更多佳士?

休言秦俗悍，除鄒魯三千而外，此地大有傳人。

墓聯(lián)曰：

梓里訪遺蹤，看空庭草碧，荒?；ㄒ螅翁幨翘品馑钨?

杏壇親教澤，聽(tīng)渭水鶯啼，隴山鳥(niǎo)語(yǔ)，此中有化雨春風(fēng)。

民國(guó)時(shí)期，蘭州也建有石子祠，祠內(nèi)有一聯(lián)：

是成紀(jì)數(shù)千年靈秀所鐘，能傍尼山拜日月，

倘孔門(mén)二三子淵源不絕，庶幾中國(guó)有乾坤。

宋高宗趙構(gòu)曾作《石子贊》曰：“昔在石邑，能知所尊，懋依有德，克述無(wú)言。鼓篋槐市，揚(yáng)名里門(mén)，彼關(guān)常存。”

壤駟赤，上邽人(今秦城區(qū))，亦為孔子入室弟子，與石作蜀、秦祖號(hào)稱(chēng)“隴上儒學(xué)賢”。唐追封為北征侯，宋為上胿侯。

傳說(shuō)壤駟赤是專(zhuān)門(mén)從秦國(guó)到魯國(guó)向孔子學(xué)習(xí)禮制的。他想用文化制度去治理國(guó)家。也有人推測(cè)，壤駟赤可能是秦國(guó)貴族中的一員，因?yàn)樨毭癜傩帐遣淮罂赡軓那貒?guó)跑到魯國(guó)去求學(xué)的?！缎帐峡悸浴分芯驼f(shuō)：“孔子弟子壤駟赤之后，以壤駟赤之壤為單姓。”壤姓人，以居住在我省天水一帶為多。秦州文廟設(shè)壤駟赤祠，祠聯(lián)曰：

任人間倒海翻江，逐宇宙新潮，正學(xué)莫忘宣圣統(tǒng)；

愿我輩模山范水，赴春秋佳日，大家來(lái)拜上郵侯。

秦祖也是上邽(今天水市秦城區(qū))人，與顏、留、閔諸賢同為孔子入室弟子，身通六藝。唐封少梁伯，宋為鄄城侯。秦州(天水)文廟內(nèi)設(shè)秦祖祠，祠聯(lián)曰：

圣績(jī)怙行，眺百二河山，不礙春風(fēng)時(shí)雨至；

儒宗傳北，數(shù)三千弟子，誰(shuí)攜關(guān)月隴云來(lái)。

由于年代久遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)人們只是簡(jiǎn)單記述了他們的名字，其他的都沒(méi)有詳細(xì)記載。他們的許多事跡今天已經(jīng)沒(méi)有辦法進(jìn)行考證了。