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賈平凹:寫作要有現(xiàn)代性,精髓只能悟

摘要:有悟性便是天才。人皆有悟性,但方面不同。文學藝術(shù)的創(chuàng)作,靠講授只能獲得一般知識,其精髓,其微妙之理只能去悟。但應(yīng)明白,悟性的產(chǎn)生往往是知識的多寡基礎(chǔ)上,有了悟性方能窮極物理。散文是除了詩以外最難寫的文體,它的極致又是最單純和樸素的,篇幅短無情節(jié)的故事,語言平淡,靠的是作者的境界、素質(zhì)、如畫畫一樣,在都掌握了一定繪畫技巧后,畫之優(yōu)劣便成了人的素質(zhì)優(yōu)劣之比。

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有悟性便是天才。人皆有悟性,但方面不同。文學藝術(shù)的創(chuàng)作,靠講授只能獲得一般知識,其精髓,其微妙之理只能去悟。但應(yīng)明白,悟性的產(chǎn)生往往是知識的多寡基礎(chǔ)上,有了悟性方能窮極物理。散文是除了詩以外最難寫的文體,它的極致又是最單純和樸素的,篇幅短無情節(jié)的故事,語言平淡,靠的是作者的境界、素質(zhì)、如畫畫一樣,在都掌握了一定繪畫技巧后,畫之優(yōu)劣便成了人的素質(zhì)優(yōu)劣之比。

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散文是心靈的自由,也就是說為文適性。也就是說要高揚個性。個性是藝術(shù)的生命。在散文寫作中如何表現(xiàn)個性?這不是說你僅僅寫了別人未寫的人、事,而關(guān)鍵在于你怎么寫,怎樣通過你的心靈來審視要寫的人、事來張揚你對天地宇宙之感應(yīng),張揚你對生命之體驗。

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古往今來的大家們,他們的心胸是博大的,他們博大的胸懷在充滿著博大的愛欲,注視著日月、江河、天堂、地獄,以及這種愛欲浸潤下的一草一木,飛禽走獸,鬼怪人物,這種博大使他們天地人合而為一,生死榮辱,離愁別恨,喜怒哀樂,莫不知之分明,縈繞于心,使他們面對著這個世界建立了他們特有的意識和特有的形式。

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從某種角度上來講,文學是記憶的,而生活是關(guān)系的,文學在敘述它的記憶的時候表達的又是生活。

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好多事情你要往大里看,好多事情又要往小里看。把國際上的事情當你們村的事情來看,把國家的事情當你家的事情來看,要始終建立你對這個社會的新鮮感。對社會一直關(guān)注,你的作品就有了一定的前瞻性。

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怎么寫?把事情說得清楚說得有趣。

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寫什么是關(guān)于膽識、關(guān)于觀念、關(guān)于見解、關(guān)于趣味的問題,怎么寫則關(guān)乎智慧、聰明、技術(shù)、技巧,而無論什么題材,最終都要落實到文字上,它的秘訣都在于技術(shù)。

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我自己體會語言首先是與身體有關(guān)系的。為什么?一個人的呼吸如何,他的語言就如何。你是怎么呼吸的,你就會說什么樣的話,如果你是氣管炎,你說話肯定是短句子。不要強行改變自己的正常呼吸,隨意改變句子的長短。如果你強迫自己改變呼吸,看到外國小說里面有短句子,一兩個字或者是四五個字就是一句,你就去模仿,不管當時的處境和當時寫的內(nèi)容以及當時的情況,你就盲目地去模仿,不僅自己氣憋得慌,別人讀著也憋得慌。

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一個人的社會身份是由生命的特質(zhì)和后天修養(yǎng)完成的,這如同一件器物,器物會發(fā)出不同的聲音。敲鐘是鐘的聲音,敲碗是碗的聲音,敲桌子是桌子的聲音。有的作品語言雜亂,還沒有成器,沒有形成自己的風格;有些作品有了自己的風格了,但是里面都是些戲謔的東西,拿作品一看就知道這個作家不是一個很正經(jīng)的人。有的作品語言很華麗,但里面沒有骨頭,那都是耍小聰明甚至輕佻的人寫的;有些作品寫得很干癟,一看作者就是一個沒有嗜好的人。

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節(jié)奏就是氣息,氣息也就是呼吸,語言上要講節(jié)奏,寫一部作品更要講究節(jié)奏。你的作品要活,一定要在字與字之間、句與句之間、段與段之間充滿那種小孔隙,有了小孔隙它就會跳動,就會散發(fā)出氣息和味道。

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如何把握整個作品的氣息,這當然取決于你對整個作品的構(gòu)想豐富度,構(gòu)思差不多完成了,醞釀得也特別飽滿,這時你穩(wěn)住你的勁,慢慢寫,越慢越好,就像呼氣一樣,悠悠地就出來了。當然這種慢不是故意地慢,而是把氣憋著慢慢地放出來,但是也必須保證你肚子里有氣,肚子里沒有氣就沒有辦法了。

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在你保持節(jié)奏的過程中,你要“耐煩”。寫作經(jīng)常讓人不耐煩,為什么有的作品開頭寫得很好,寫到中間就亂了,寫到最后就跑開了,這是節(jié)奏不好。節(jié)奏不好也是功力問題。

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現(xiàn)在的寫作如果沒有現(xiàn)代性就不要寫了,如果你的意識太落后,文學觀太落后,寫出來的作品肯定不行。傳統(tǒng)中的東西你要熟悉,你是東方人,是中國人,你寫的是東方的、中國的作品。從民間學習,是進一步豐富傳統(tǒng),為現(xiàn)代的東西做基礎(chǔ)做推動。

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我在上世紀90年代寫過一篇文章,其中談到云層上面都是陽光。意思是,民族有各個民族,地方有各個地方,我們在重視民族和區(qū)域時,一定要知道任何民族、區(qū)域的宗教、哲學、美學在最高境界是相同的,最高層的東西都是一回事,只是你的國家在這個云朵下。既然這樣,我就用不著跑到那一朵云之下寫別的東西,我就寫我這個云彩怎么下雨,同時腦子里一定要想到云層上面是一片陽光。陽光是相同的,一定要有這個意識。

(根據(jù)賈平凹文章、訪談?wù)矶茫?/p>

文章來源于公眾號:詩評媒

編輯/金星狼A
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